看完電影的第一感受就是标題裡的這句話。苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。
全鬥煥政府等于韓國，但是韓國不隻等于全鬥煥政府。
假如一個國家隻等于某個政府，某個政權。那是不是說愛這個政府，就等于愛國呢？那麼片中的律師，顯然沒有片中的警察愛國。而生于清朝推翻清政府、生于民國推翻國民政府的英雄兒女們，也沒有在屏幕前打字的大家愛國了。
所以愛國的意義，應該取決于國民，而不是某個執政當局。
借用片中的一句話，國家的主體是國民。
設想一下，在名為中國的這片土地上，假如沒有黃皮膚的中國人了，隻有持居民身份證的黑皮膚的人，那麼這片土地還會被稱為中國嗎？恐怕被黑皮膚的人稱為小非洲更合适。如果隻有白皮膚的人呢，似乎會被稱為東方歐洲、東方美洲，，（這話無關種族，而是某個國之所以被稱為某個國的原因）
同樣的，如果中國人移民了，集中在其他國家某地生活。如果有幾千人的規模，此地會被人稱為唐人街，幾萬人的話應該就是了華人社區了，如果是幾十萬人呢？中華城這個綽号似乎不錯。如果更多的中國人呢，幾百萬人呢？或許就會出現華人自治領、自治州了。
制度是手段，目的是善政。
民主既不是目的，也不等于繁榮富強。民主制度隻是最不壞的制度，功能在于解決内部矛盾。因為隻要是人來分蛋糕，那麼永遠都是給自己分最大的那塊。其優勢在于，各方利益集團覺得蛋糕分配不均的時候，用不着推翻執政當局。在遊戲規則内，合法的運作、妥協、勾兌，換個人來分蛋糕，至少能很好的解決情緒上的問題。有句古話叫做，不患寡而患不均，其實中國古人幾千年前就有類似的智慧了。
近代西方的崛起史，除了伴随着文藝複興、工業革命、征戰、殺戮之外，似乎都有一個共同點，那就是都有一套自己的民主制度。得益于這套制度，歐亞各國王室得以幸存，沒有落得像俄國尼古拉、法國路易、英國查理等國王的下場。美國也是如此，如果當時華盛頓選擇成為一個獨裁者，選擇一套專制制度，恐怕美國早已經分崩離析了。得益于這類制度，西方許多現代政權建政以來政體國體始終如一。
回顧曆史，中華上下五千年，亡于外患的政權屈指可數，多是亡于内亂。而在近代數百年間，中國這片土地上的政權已經更叠了六七次之多（明、順、南明、清、太平天國、北洋軍閥、民國）。
個人覺得，人性很多時候其實會渴望集權、專制，渴望集體主義。而民主更像是執政當局所需要的。
因為人從來都不是吃飽穿暖就能活下去的生物。人需要認同感、成就感、歸依感。
就像偶像明星總有一群擁趸一樣。渺小的個體，無能力去發掘出，内在的真正的自我價值的時候，身處在這種群體之中，輕而易舉便獲得了歸依感。
一群志同道合的夥伴，為了自己喜歡的偶像發聲，一起向敵對的偶像、粉絲、路人開炮，侮辱謾罵也好，人身攻擊也罷，認同感終歸是得到滿足了。
看着對方或氣急敗壞，或傷心難過，或無言以對的樣子，成就感便油然而生了。
約束個人的道德和社會機制在狂熱的集體中失去效力時，有幾個人願意去思考，自己的言行是不是愛偶像的言行，自己的言行有沒有給自己的偶像帶來真正的幫助呢？有人曾說過“當我們在一場運動中喪失了自我獨立性，我們也就獲得了一種新的自由，一種無羞無愧的去仇恨、去恐吓、去侮辱、去淩虐的自由。我們獲得了幹下流勾當的權利。”專制的那套東西正是如此。
人民的人性需要專制，那一套東西，可以給人民帶來自豪、驕傲、偉大，和“幹下流勾當的權利”。進而滿足人民需要的歸依感、認同感、成就感，而這又是大多數階層，靠自己畢生的努力奮鬥、也難以得到滿足的奢侈品。
民主更像是統治階級客觀需要的東西。
其實專制制度處理與被統治階級的矛盾，還不是首要困難。讓他們吃飽穿暖，然後制造強大的外部壓力，樹立一個反派，一個仇恨的對象就足夠轉移大部分人民的注意力了。最難的是，如何處理制度内部各個派系、各個勢力之間利益沖突和權力交接。畢竟除了韓國北邊的那位，很難有政權可以像古時候那樣，名正言順的交接給子孫後代了，，，
正當的邏輯得到正當的觀點，反之也是如此。用流氓邏輯，不變通不雙标，去讨論所有的事情，看看能否想要得到符合自己立場的觀點，邏輯能否自洽。
就像今天開除别人國籍的“愛國者”，明天就能被更愛國的人噴他開日系車、用日本的數碼産品、看日本動漫。
而砸日本車的“愛國者”，還能被更“愛國”的人噴他們砸車的時候，穿的是耐克鞋。
噴别人穿耐克鞋的“愛國者”，還能被更“愛國”的人噴他們噴别人的時候，用的是蘋果手機。
噴别人用蘋果手機的華為用戶，還會被更“愛國”的人噴，用安卓系統手機。
噴安卓手機的大哥大、諾基亞用戶，還會被更“愛國”的人噴，吃了肯德基、麥當勞，給老美輸送彈藥。
那麼假如有一個完人，住在深山老林之中，不用電燈，用火把照明。不用手機、不用電子産品，他寫信。寫信不用舶來詞，隻用傳統漢語詞彙。不穿内褲，穿肚兜。不穿襪子，用裹腳布。不騎車、不坐車，不遠行、不坐飛機輪船，交通工具主要是牛車、馬車。食物來源于自己的種植養殖。隻學詩詞歌賦、傳統文化，涉及西方知識一概不學。那麼這麼一個完人，是不是可以罵所有人，不愛國呢？即使每個人都比他納稅多，對社會做的貢獻大，幫助了更多人，使更多的國民過上了更好的生活。
不要讓萬物皆可“辱華”，不要讓所有人都在“愛國”和被噴“不愛國”。
和平年代，什麼是愛國。我相信，應該取決于對本國國民的愛，而不是恨。
