《不止不休》時期考古——《我不是藥神》是不是藥神？

1.反叙事的解構圍城

先從電影名稱說起，《我不是藥神》比起《中國機長》，其反叙事似乎想要強調一種對于權威的全面隕落與消解，

第一重，周一圍的領導強調“法大于情”時，以及當周一圍抓捕吃藥的病人時說，““你們這麼做不是在幫他而是害他”的黑色反諷，對于法理性權威的質疑；

第二重，當醫生不予給病人治病時，把仿制藥當作假藥時，當電視機專欄節目播放關于“仿制藥是假藥”的宣傳時，對于經驗性權威的解構，

第三重，對于形成核心被尊重認可的主角徐峥轉變前面對選擇和利益時的描寫對于傳統的“領袖”“英雄”的消解，“藥神”前加上“我不是”作為否定，使”英雄”以反諷可憐的姿态出現，是波德萊爾式的英雄光環的隐落，是可憐的英雄，但卻沒有人有資格可憐他，因為潛在的評論者也都是可憐人。所有人被強壓着，苛延殘喘地活着，困于圍城。

可惜的是電影沒有進行到底，徐峥的角色在後半段戲劇性的升華使電影本身的紀實效果和反叙事大打折扣

但是在此地的電影中颠覆這幾點是極其不易的，尤其是第一點

2.符号元素的運用

（1）電影中多次出現飯局，酒、火鍋、酒桌作為故事展開的空間，以酒桌的變化推動叙事的時間縱深

（2）橘子橘子在電影中的三次出現，第一次王傳君讨好徐峥求藥，第二次王傳君重病時與徐峥見面，第三次章宇吃掉了剩下的兩片橘子暗示了王傳君的逝世。

（3）教堂

發藥的場景與背景頗有受難與救贖之意，同樣也反叙事的效果，受難的人沒有做錯任何事，病人成了健康社會所要獻祭的必要“神聖人”

（4）台詞

“命就是錢”

“世界上隻有一種病是窮病”

“他想活命他有什麼罪”

口号化的台詞如果能起到社會效益無論怎麼樣都是好事