一口氣看完了《惟有香如故》。
有一說一，這個片子看成紀錄片，偶爾有牽強附會的感覺；但如果視作基于史料衍生的話本故事，卻讓人耳目一新。
片子有五集，每集用一種香料為引，詞牌為名，講述一個塵封的曆史公案。
個人覺得第四集的《南柯子》是全片巅峰。
崇甯四年秋，黃庭堅已經是花甲之年。
他是蘇東坡的學生，曾經詩詞唱和，潇灑快意。
他反對過激進變法的王安石，也反對過全面守舊的司馬光。
最終他被記錄在“元祐奸黨碑”上，流放廣西宜州，羁旅天涯。
他的小屋漏着雨，又站着兩個人：
一個是他的友人——官差許子溫，最近在緝拿一個流竄的逃犯；
一個叫範祖石，是千裡迢迢來投奔他的舉人，又是那個殺人亡命的逃犯本人。
史海鈎沉，後人隻知道在黃庭堅去世後，正是這個非親非故的範祖石為他舉辦了葬禮。
範祖石為什麼來，又為什麼留？
許子溫為何不把他抓捕歸案？
我們不得而知，片子卻提供了一個有趣的視角。
黃庭堅有“香聖”之名，
範祖石來到此地，一是仰慕而來，照顧起居；二是求他調制傳說中的“回生之香”，以求見自己被官差逼死的亡妻一面……
他是殺人犯，卻也是落魄的豪俠，絕望的小民。
黃庭堅答應了他的請求，但讓他去取來一味香料——螺甲。
“欲求善果先成齑粉”
螺甲惡臭，卻能在煎熬之後将所有香料團結起來，釋放出更加濃郁芬芳的氣息，
螺甲是範祖石，“出身貧賤，貴人避之不及”；
螺甲也是他自己，“不随魚，不從蝦，稀裡糊塗爛在沙灘上，結果自成腥臭一派”；
螺甲又是心中的執念，人間的夢。
回生香煉的是自問自答，黃庭堅做到了“香以載道”：
“你看火替天行道，他看水有好生之德。哪有什麼人在做，天在看。天無心，心，都在人心。”
他合好了香，點化了人，勸說了友人，總算能悠然卧倒，魂歸天地之間。
正應了标題，人生須臾，一夢南柯。
短短三四十分鐘，刻畫了一個落魄的黃庭堅，又刻畫了那個能寫出“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”的黃庭堅。
...可貴的是，片子雖是個人對史料的理解，卻力求公允，展現各方想法：
《雨霖鈴》講楊貴妃最愛的瑞龍腦香，馬嵬坡下泥土中，高力士不忍下手，讓楊貴妃中途醒轉，卻又不得不殘忍地二次殺人；
...《如夢令》裡的李清照獨立若梅花冷香，毅然決然地狀告自己的丈夫，以求結束失敗的婚姻。可張汝舟為何如此固執，非要逼妻子以大罪狀告，也不接受私下和離？
...《浪淘沙》裡心系百姓的蘇東坡以沉香作比喻，與心憂國難的王安石展開了一場圍繞新法的激烈辯論。他們可以為心中正義發聲，把唾沫星子噴在對方身上也渾然未覺，也可以相逢民間，一笑泯恩仇……
...而最後一章《青囊行》，講了艾草，講了華佗，講了曹操。一個奸雄和神醫的故事，卻在史料的夾縫裡衍生出一場“如何控制疫情”的辯論……
...這種辯證不該僅屬于曆史，也該放在當下。
可惜如今的我們少有閑心體會香氣，也少有力氣理解他人。
“庸俗是一種無法自知的缺陷，唯一掩蓋的辦法，就是沉默。”
有被罵到????
