赶上资料馆安排中戏的徐枫教授讲座，在此记录下要点：
1.夏布罗尔受侦探剧影响大

2.爱好音乐（此片的钢琴，冷酷祭典的莫扎特，女人韵事想唱歌）

3.宗教方面，反宗教观点（塞尔吉宗教观念强，拍这个片子的时候他正好在去宗教化）宗教思考，片子里有天命的存在，有关教条体系都不是很美好的形象（如冷酷祭典、女人韵事里的教堂、神父等）

4.新浪潮电影中持续关注类型电影，一直关注黑色电影的导演。

5.传承自希区柯克：悬念，精神分析维度的延伸，布尔乔亚分析（类似资产阶级、中产阶级）（冷酷祭典对阶级对立的关注）带有马克思主义思想的黑色电影导演，社会批判的思路

6. “黑色电影中的女性形象”常成为女性主义研究主题。（强有力的女性形象，但结局被男权秩序压制）旧好莱坞女性是“被观看”的模式，虽然新浪潮电影在很多方面颠覆了旧好莱坞模式，但在性别上可能并没有根本改变，但不能否认夏布罗尔影片中有着对资本主义教权和父权的批判。

7.《冷酷祭典》前四分之三的剧本是夏布罗尔所做，最后四分之一不是，是根据真实事件改编的。通过前四分之三的剧作对最后的四分之一有了同情。

8.阶级问题。奉俊昊倾向性可能比夏布罗尔要大，奉俊昊更倾向于下层阶级，在寄生虫结尾是一种接近表态，父亲的那一刀没有充足的合理性，最后留了一个寄望在儿子上，其实也是一种政治表态。而冷酷祭典里两个女角色有心理疾病，表现下层阶级的心理压抑而产生的一种病症，是社会机器给予的，并内化在她们的无意识，以至于他们最后的行为在心理意义上是具有合理性的。

9.于佩尔。法国最优秀的女演员。喜欢扮演揭示心理有灰色地带的人物，光明的一面永远掺杂着晦暗的一面。坚持舞台实践。处理有极大张力的人物。寻找有复杂度的人物，每个人物之间又有色差，“每个人物都像是于佩尔本人”。演戏不管不顾，很少顾己。