作为一个特立独行的人，曾经喜欢《三体》是因为它小众。现在批判《三体》是因为它大众化了。
刘慈欣的风格是苏联工业党式的，他有着对宇宙黑暗宿命冰冷的思考，却唯独缺了点人文主义精神。
刘慈欣的世界里，人就是个屁，是属于为宇宙宿命服务的工具人。所以他的故事里从来没有什么主人公，上一部的主角到了下一部连交代都没有就消失了。这也可以理解，毕竟宇宙都最终毁灭了，那个体的命运还值得一提吗？
所以刘慈欣跟西方具有人本主义精神的科幻作家很不一样。西方的人本主义、人文主义，落脚点都是人，不论科技怎么发展，宇宙怎么变迁，但人都是其中的主角，而不是过客和配角。
所以看了刘慈欣的人，非得跑去碰瓷《星际穿越》：你们美国人跑到科幻电影里用爱发电是傻逼，是神经病！
但西方人文主义精神认为，人乃宇宙万物之灵，爱是人区别于万物的独特魅力。所以西方的文艺作品，爱是必不可少的内容。哪怕是到了五维空间，人类的爱依然可以突破到三维世界。
其实刘慈欣的工业党粉也大可不必这么反感人类的爱这一主题。以你有限的思维和感知力，你怎么就能确定人类死后的精神力不会保存呢？你怎么就能确定爱这一精神力不能成为灵魂存在于其它维度空间呢？
所以刘慈欣也许是对的，人不过是一堆烂肉，苟活于世，天地不仁以万物为刍狗。但这样真的少了点人味儿。
毕竟，我们人类如果不用人的独特视角去观察这个世界，而仅仅从宇宙的尺度去理解。那确实会产生无意义感和虚无感，人活个屁？
所以我更喜欢星际穿越那个用爱发电的有人味的世界。