「执剑，是为了什么？」
在《暗河传》的血色江湖中，苏暮雨的生命轨跡，宛如存在主义的实践者。存在主义认为，人是被拋入世界的（如海德格尔所言「被投掷性」/ Geworfenheit），必须面对非自身所择的处境。苏暮雨自幼身陷暗河组织，被训练成刺客、工具与影子——这些身分无一由他选择，而是世界强行「投掷」於他的命运。作为暗河杀手，暗河中人每日与死亡共舞，深陷「机械生存」的循环。卡繆在《薛西弗斯的神话》中描绘的，正是这般日復一日推石上山的荒诞英雄——行动与意义断裂，生命成为惯性的奴隶。


同时，置身於一个充斥杀戮、背叛与权谋的组织，就连所谓的「胜利」，也不过是体制虚构的幻影。完成任务不代表自我实现，存活下来，往往仅是短暂的喘息。在这样一个缺乏先天意义的环境中，苏暮雨必须独自面对「为何而战」的叩问。他的「存在焦虑」，体现在对杀戮意义的深刻怀疑中。他无法忽视、也无法否认自己作为暗河工具的存在现实。在这是非混沌的世界里，没有任何绝对价值可以倚靠。因此《暗河传》前期的苏暮雨，即使將痛苦与挣扎深埋心底，那份孤独与虚无，依然如影隨形，始终縈绕不去。


「只要足够强，就可以天真。」
卡繆曾言：「只要蔑视命运，就没有任何命运是不能被克服的。」在其哲学中，真正的反抗是如实看清荒谬，却仍坚定选择活著。苏暮雨那句看似矛盾的独白，並非强者的傲慢，而是在这片价值废墟之上，依然选择以「本真」面对生命的勇气。幼时，卓雨落的教诲深深影响了苏暮雨的良善秉性，形塑了他度己以绳的道德准则。因此，每一次剑锋相对，都是他对既有体制的质问；他的「三不接」原则，以及对点灯童子、暗河同门的怜悯，无一不是对荒谬命运的直面与反抗。


在暗河的內乱平息后，苏暮雨精神层面的「强大」开始一次次显现。为「暗河」开拓一个新的未来，无疑是一条荆棘遍布的道路，然而他始终坚信：只要自身足够强大，便能承担因「选择天真」而付出的一切代价——他决意依循自己的价值而活，而非屈从於世间的规则。这种將「强大」与「天真」融於一身的辩证，恰恰体现了存在主义的精髓：自由作出选择，並为其负起全部责任。


於他而言，「如何挥剑」远比「为何挥剑」更接近生命的本质。他直接推翻提魂殿与影宗的桎梏，无视一切高压与胁迫；「十八剑出，只论生死」，却从未赶尽杀绝。他选择问剑无双，以三声「破」震彻云霄，却仍为对方留下余地，存其顏面。苏暮雨的「天真」，不是无知，而是对弱者的不忍、对承诺的坚守、对心中道义近乎固执的执著。那是一种在血色江湖中，仍敢於以本心照见黑暗，並以温柔收剑的勇气。


「极地地狱，始见光明。」
遗憾的是，在接触唐门、踏入天启之后，苏暮雨与暗河眾人终究发现，世界並不会因他们的行动而降下公义，现实也从不如童话般，存在著完美的结局。过往的挣扎与牺牲，彷彿只是一场徒劳。然而，正如卡繆在《局外人》中所揭示的：「真正的救赎，並不是廝杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安寧。」


於是，苏暮雨挥出了那劈天裂地的一剑。这一剑，不仅是武力的巔峰，更是灵魂的宣告——它彻底击碎了皇权將暗河视为棋子的傲慢，向整个江湖昭示：这群曾徘徊於阴影中的人，拥有绝不可被轻侮的力量与意志。他们不再为他人作嫁，而是踏上寻找自我的征途。这份从苦难中淬炼而出的「生的力量」，远比任何胜利或认同，更加真实而珍贵。


《暗河传》中苏暮雨的思维转变，正是一场存在主义式的觉醒史诗。他的道路，也正是存在主义在武侠世界中最鏗鏘有力的迴响——人的价值，不在出身与地位，而在於如何以自由意志，於荒谬的世道中，亲手开出意义之花。