那天看到这样的一条评论，深以为然。《问苍茫》这部作品刻画的人物太真实了，太切近日常的生活了，以至于知道了先烈们既定的终点，屏幕呈现的他们青春时的一分一秒就显得尤为珍贵，令人不忍继续下去。如果可以，请让时间停止吧，停止在“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”的时候。
...回到正题。《问苍茫》更新到第26集，几近尾声，剧情愈加复杂，人物愈加清晰。作为观众，更加深刻地认识到，无论是革命的历史逻辑也好，还是整个《问苍茫》的创作逻辑，毛泽东都并不作为一个绝对的和唯一的革命核心，《问苍茫》绝不是为毛泽东一个人“树碑立传”，它讲的是一群人的革命往事，表现的是一群前辈们用一生写下的华彩篇章。
...很惭愧，在看《问苍茫》之前，很少涉猎这种严肃或者重大题材的作品，主要是怕了之前那种“假大空”式的叙事方法，先烈们的事迹被片面地“平地起高楼”，反而显得极为僵硬，失去了生活那种有血有肉的柔软质地，毫无逻辑的同时丧失了共情的可能。而《问苍茫》，它充满了生活化的质素，在诸多微小的生活细节之中，细细碎碎地拼凑成了这样一群乐观的、有信仰的青年，他们会迟疑、会犯错、会爱、会恨，有无奈和妥协，一步一个脚印，扎扎实实地努力革命，认真生活。
...这几集中，陈延年和周恩来的形象越加精彩。有《觉醒年代》的张晚意在前，按说应当难以逾越，但这部作品提供了陈延年的另一个面向：认真工作，豪气冲云，不拘小节。他在长时间的工作后合衣休息，定一个十一点的闹钟挑灯夜战（梦回一些考前抱佛脚的痛苦时刻），也会在送别北伐的共产党战士时吵吵嚷嚷着让战士们为新征程、为未来共同举杯，然后一甩脖子把酒用力喝掉。
............有时看着看着，《觉醒年代》里脚镣踏血的名场面就会时常闪回，更添一分不舍和难过。周恩来亦然，我们这一代人大抵对周总理都有滤镜，他那张日内瓦国际会议上的照片风采就十分令人难忘。《问苍茫》里，一开始觉得周恩来略显柔美，刚强不足（毕竟他那时候可是文武双全），还略有不满。但看到女装扮相看傻了陈赓的一幕（那一幕真的很好笑），没想到这里会被拍出来哈哈哈哈，虽然确实也是他积极参加戏剧活动、主张戏剧“开民智，进明德”的真实写照啦。但他与蒋介石直面时的毫无畏惧，与小超见面时的柔情似水（永远记得那时他给小超寄来的明信片上写着“希望我们两个人将来一同上断头台”，或许这就是最革命的浪漫告白吧），当众演讲时的掷地有声，还是演绎得非常刚柔并济，活灵活现的。
...恩来自泽东，润之可延年。三位道别时对革命充满信心，“愿我们重逢之时，春风独秀，赤旗大招”，然而有人已经永远无法与朋友们重逢了……
...............然后是蒋先云。写到这个名字的时候感到非常心痛。呜呜，在此之前，对这一位烈士并没有什么特别的印象（原谅我真的党史不行）。一开始喜欢上这个角色确实是看脸（我有罪），后来是他身上那股子可以亲近的少年意气。
......因此查了不少蒋先云烈士的资料：先天家贫，但禀赋聪颖，在黄埔军校的招生考试的1200名考生中名列第一，甚至从入学到毕业是所有科目成绩的第一，打仗时又身先士卒屡立奇功，牺牲之时年仅25岁，比我还小……现在25岁的少年人懂些什么呢？他那个时候已经在打仗了！面对蒋介石明里暗里的示好和高官利禄的诱惑，是怎样坚定的决心才能让他说出“头可断，但共产党籍不可牺牲”呢？篇幅所限，还有更多的先烈，那些死伤的战士们，还有那些付出一切的女性们……
......革命是一群人的革命。请容许我用教员的这几句话结尾：“望大家，做革命的火种，让革命的烈焰，在各地燃烧！”大家伙儿共勉吧！
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