犯“和平病”的宋建设也是爱军爱兵的。但宋建设是“妇人爱兵”，而顾一野是“战术爱兵”。
《王牌部队》围绕着强军主题，自始至终，有一个矛盾冲突，和平年代的强军之路，怎么克服“和平病”。从第一集樟木火车站的军演，到最后湛蓝行动，对实战演习，到底是要努力更接近实战，还是就当“演习”?
“和平病”，是个很现实的问题。百度百科有这个词条，写到“ 从2018年1月4日起，《解放军报》“军人修养”专版推出8篇“坚持转作风，纠治‘和平病’系列谈”文章。”
...顾一野，自始至终是反对“和平病”的，他的思想一以贯之，从新兵时期，就将军演当作实战，一切从实战出发考虑，甚至去抢火车、炸铁轨，表明己方有在实战中获胜的能力，如果这是实战，他一定是要被表彰的英雄，可惜这是演习，他还差点被退兵，但是到战场上，他就是实打实的战斗英雄了。他在早期演习时为求胜走险路摔成重伤，醒来对高粱讲的那番动物园老虎狮子的话，也是表明他将演习当作实战的思想。最后的湛蓝行动，他是红军指挥官，陆海空三军协同，电子战到心理战，无所不用其极的智计百出，以“事涉主权不议价”来鼓舞战士进入实战心态，完全当实战打。
陈大山，是另一端，“和平病”的典型。
郑源，和顾一野比较接近，明面上表现出来的，是反对“和平病”的，但是对顾一野在第一次军演的行动，都没能从这是真正的实战方式角度来理解，后面仍然提拔使用陈大山、宋建设这些有“和平病”的军官，也反映出“和平病”不知不觉对他也有侵蚀。
剧中当然是反对“和平病”的，但是非常好的一点是也给了“和平病”发声的机会。突出表现在27集中宋建设的一段话。
第27集
郑源：你在战场上充满了血性。我想知道，你现在是怎么想的。说说你的真实想法。
宋建设：我没什么想法，服从组织安排。
郑源：好。
宋建设：报告。军长，我知道你不喜欢我的很多做法，但是请你相信，我对这支军队的忠诚。
我宋建设，自打穿上这身军装，就没打算脱下来。如果有一天，祖国和人民的利益受到威胁，战争爆发。我宋建设会再次马革裹尸，血洒疆场。但是我不认同，在和平年代，还要把战争作为首要的使命，甚至为此准备，付出巨大的牺牲。时代不同了，首长。本世纪上半叶，主题是战争、革命。现在，我们身处九十年代，时代的主题是和平和发展。我带的这些兵，有的是从山沟里，想改变自己的命运。有的是从战场上下来，九死一生，还有的，是在和平年代长大的。但是不管怎么说，他们为了祖国和人民的利益，都付出了牺牲，牺牲了自己幸福安宁的生活。现在是和平年代了，一次普通的训练、普通的演习，难道，还要让他们流血，甚至付出生命吗?
郑源：很多人认为，既然仗打不起来，军队的战斗力就没那么重要了。可以刀枪入库、马放南山了。一切，都可以在谈判桌上解决，能解决吗?愚蠢、幼稚。你以为战争不会爆发吗，你以为战争离我们很远吗?朝鲜战争，如果我们不参战，美国人早就打到我们家门口了。二战以后，战争和局部冲突，从来没有停止过。你去找一本列宁的帝国主义论，好好看看吧。你就会明白，帝国主义的本质是什么。你就会明白，军人的使命是什么。
宋建设：是。
郑源：这次演习的失败，不是别的原因，是你的思想出了问题，我希望还能见到，那个有血性的宋建设。
宋建设若有所思，但没有应答。郑源离去，他看着郑源，仍然在思考。
（宋建设这里演的处理很对。全剧，演员徐洪浩把宋建设这个角色演得很好。）
...后面可以看出，他根本没有认同郑源的话。
35集，湛蓝行动前。
顾一野：团里也需要师里给调子，没了师长这根主心骨，我们这两眼一抹黑，根本不知道往哪儿打呀。
李少兵：是啊。
宋建设：从现在开始，红军指挥权，交给顾一野。你就别插手了。
顾一野：是。
李少兵：坚决按照师长指示落实。
宋建设：一野，此次演习的重要性，我就不多说了。但是，一定记着，出不出彩不重要，千万别出乱子。一定要把部队的安全和稳定放在首位。
顾一野：是。
这里比较好笑，宋建设带了这么多年顾一野不知道吗，顾一野是把安全和稳定放在首位的人吗?
顾一野是首先追求像实战的练兵效果（他在湛蓝行动中也说过“不惜一切代价”），同时尽量减少不必要的伤亡。
宋建设的话，听起来不是完全没有道理。都说“平时多流汗，战时少流血”，但是有必要在平时演习中，让战士流血甚至牺牲吗?
最后湛蓝行动，红蓝双方在士气心态上，都极其接近于实战了，开头是双方指挥员的鼓动激励，后来是炮火厮杀中激发血性。蓝军已经到了接近非理性的程度，造成了不少战损，可能对一些战士的身体都造成不可逆的伤害。红军还是比较理性的，顾一野让江带盒饭，也是想减少双方战损。
蓝军这种“钢多气更多”的顽强精神是值得肯定的，但这时想想宋建设的话。如果在真实战场上，战士负伤、牺牲了，肯定会有军功、表彰。但在演习中负伤和牺牲，可能是责任事故。当然，部队中也会定一个战损比率，不超过可以容忍，什么事都有风险，何况是模拟实战的炮火纷飞、肉搏。
这就取决于最上面的思路了。
如果很多年，几十年，都世界和平，国家间没有严重矛盾冲突，没有局部战争，“和平派”的思想就会占上风。如果出现矛盾冲突，比如南联盟使馆事件，南海撞机事件，“备战派”的思想就会占上风。
即使要备战，在平常演习中，要冒一定的风险去模拟实战，也需要考虑毕竟是演习，要尽可能保护战士们的人身安全。
看了解放军报的文章 《战术用得好才算真爱兵》，我对这个问题有了更深的认识。
文章写道：“1947年9月7日，朱德讲了一段话：“干部要真正地爱护战士，就要把战术学得更好，运用得更好，战斗中少死人，这才算是群众路线。”
打仗靠血性，也靠理性。事实上，我军很多开国战将都很重视战术的掌握和推广，其中一个重要目的就是减少伤亡，为官兵的生命负责。徐向前元帅曾说过：“爱兵主要是讲战术爱兵；讲战术，就可以少死人，甚至于不死人。”相反，如果搞“妇人爱兵”那一套，平时看似对战士很照顾、很疼爱，其实不是真爱兵，反而是真害兵。一旦上了战场，战术动作掌握不到位、不熟练，那是要付出血的代价的。
今天，战争的“脸”不停在改变，具有智能化特征的信息化战争已经成为主要形态。这样的战争，攻防迅疾，杀伤精准，战场环境更加残酷、更加复杂多变。要战胜敌人，保护好自己，就要在平时深入贯彻“战术爱兵”的精神。只有在战争来临之前，指挥员把战术研究透，把制胜招法掌握好，到了战场搏杀时才能减少官兵伤亡，决战决胜。
“不爱征戎儿，岂可掌帅印？”“战术爱兵”应成为每名指挥员的自觉追求。各级指挥员一方面自己要研究战争、研究军事、研究打仗，掌握现代战争制胜机理，在战术的学习、研究、创新上走在时代前面、走在对手前面、走在战争前面。另一方面要严格要求、从严施训，教育引导官兵掌握战术、练熟战术，既提高个人打仗素养，又确保整体作战优势。”
犯“和平病”的宋建设也是爱军爱兵的。但宋建设是“妇人爱兵”，而顾一野是“战术爱兵”。
