祖说女人是男人的附属，凯瑟琳跳海抗议，自此征服了这个懦弱的男人。让他丧失嫉妒心，令其丧失占有欲，甘当鹊桥，只为见到凯瑟琳。
占比祖更了解凯瑟琳，却仍为其鲜活、自我、骄纵而吸引，甘愿伤害祖，只为顺从自己。
然而这三位均不算是替他人着想之人。
祖要女人，得到却不愿温存；祖缺女人，招妓而倍感空虚。当真将女性当做男人的附庸，不曾打量过女性人格魅力。非要换一个主动热辣的凯瑟琳来强制启动他对女性独特性的认识，虽说站在了爱情的被动方，但核心也非常自我。
祖放弃了与女性的磨合和对女性的希望，将凯瑟琳视作不可改变无可撼动的拿破仑，自愿为君主献上俘虏，让凯瑟琳对他永远存有愧疚。
占拥有不菲的女人缘，与凯瑟琳相似而为凯瑟琳着迷，谁说不是爱自我的表现。爱自己的自由，所以爱凯瑟琳的自由。爱自己的自由胜过爱凯瑟琳的自由，所以他最终选择了另一位忠诚于自己的女性。
两位男主何曾尊重过任何除彼此以外的人。凯瑟琳报法国酒名，两人充耳不闻；泰勒斯诉说经历，占心不在焉；面对头脑空空的女伴，占毫无表示。
于是祖和占两位知己聊天，祖说凯瑟琳并不十分漂亮聪明或真挚，但她是真正的女人。我觉得讽刺。
非要如此鲜活、强势的性格才能人男人觉得是真正的女人，恰恰是对女人的偏见至深。
而凯瑟琳也偏偏如此我行我素，代表了女性的独立人权，也代表了与双男主同一类人的自我。
什么叫存在主义，我看到导演镜故意拉开主体的镜头上的反叛，看到了凯瑟琳女性的反叛，看到祖对男性尊严的反叛，也看到占对真爱的反叛。
然而太强调灵魂的震颤，就会走向灵魂的极端——过分感性或过分理性。
过分感性如凯瑟琳殉情，过分理智如占放弃凯瑟琳。
爱情对人类如同必需品，缺之如行尸走肉，得之却不研要领，三人非要在爱情里找到激情、找到自我的存在、找到精神的附属。
沉溺爱情如同饮鸩止渴，三人最缺乏的，就是停止对诗歌文学的探究，停止对石雕的思念，停止思想的发散，停止自我欲望的召唤。
怪这一切错误太具有魅力。