两部作品里，张校长这一角色的【情感结构】和【行为动机】几乎天差地别，也是从这里，我们最能看出《高山》的浅薄和《山花》的魅力。
一、《我本是高山》：拯救者、浮士德式故事与西式故事精髓
《高山》里的情感结构极其浅薄且偷懒。
2个小时的电影，一言以蔽之，张校长凭着自己的一股内心信念（不管是丈夫还是），用爱感化了学生、老师、克服千难万险，让大山里的女孩们走出来。影片聚焦在张校长「个人」身上，影片制作者太想给张校长的高尚品格给出一个「符合逻辑」的的解释，这带来了两个后果：
第一，他们不断强调亡夫和红梅赞带来的精神支撑，她的动力完全来自于自己的内心情感，张校长成为了一位和环境格格不入的、外来的『拯救者』；
第二，一切外部环境都变成了必须克服的艰难险阻、而且只有通过突出环境的恶劣，才能反衬人物的伟大「编剧和导演的想象力怎么能贫瘠至此」
这个叙事太个人主义了。人物的一切行为动机都是他们有一个庞大的内心信念，他们毕生的事业就是让世界符合他们的心灵——这不就是就是斯宾格勒说的浮士德式精神么？
二、《山花烂漫时》：走出简单叙事
《山花》就不一样。山花不设置那么剧烈的情节冲突，好人远比坏人多，但仍旧很感人、能够让人感同身受这项事业的伟大，这是怎么做到的？
《山花》把关注点从人身上抽离出来，集中到了「事」上。不为了「符合逻辑」强行解释张老师的行为动机，只是去描述她干了什么事，怎么干成的，原原本本、不强调苦难，不刻意也不酸，就是讲现实。但是我们发现，张校长的人物行为和情感动机很自动的就从故事里浮现出来了，大家都能理解这个鲜活的人物形象的内心，连带着最难把握分寸的女性主义剧情都变得那么润物细无声。
为什么不去刻意解释「逻辑」，观众也能从「事」中与张老师感同身受？因为这恰恰才是我们真实的生活常态。
相信大家都有感触，很多事情干着干着就越来越放不下。人不是靠着一股气走到头的，人的情感结构会在干事的过程中被不断的重塑，这才是能让人感同身受的地方。《山花》里，张老师的情感结构不再浅薄，而是在与被每一个女孩、老师、帮助过的人（甚至是恶语相向者）的具体链接中被不断重塑，有了新的链接和牵挂。不再浅薄地追寻「逻辑」，而是展示生活本身。观众也通过这一视角和剧中鲜活的人发生了情感链接，最终被生活本身与这项事业所感动。
在《山花》里，观众不是通过「逻辑」被张校长感动的，而是通过「生活」理解了她，这是《山花》最棒的地方，也是好的文艺创作应该有的特色与品质。
