中国神话里有一个和mob在命运设定上很像的角色：哪吒。
他和mob都是在没有经历社会化训练前的蒙昧阶段获得了通天神力，哪吒因而获罪于“杀星”的命格，在多重体制机器的暗示下，走向自毁肉身的惩戒。
同样，mob也是一个数次踏足社会性悲剧边缘的人，尤其是第三季第4话的结尾，在我心目中直接封神，一边流泪一边跟朋友截图感叹。而mob是真正意义上尤奈斯库式的“最后的清醒者”，在极限情境之下，拥有极其非人和高尚的决断本能，以至于《灵能》的许多叙事其实都在复沓前人所述的情况下，我还是觉得它是我心目中的封神之作。
但通常文本批评逻辑认为，我们在指涉一个个体时，必然也指涉了所包裹他的整个阶级语境；所以“我”通常在与“我们”的攀援合作中进行着善或恶的生产。
相反的是，mob从始至终都在进行“一个人的生产史”；背后没有“前辈式”的阶级经验，唯一可以在参照系上捕捉到两个替身：作为mob“纯与善但颓废庸常”替身的师匠——作为mob“绝对暴力以及目的论先导”的替身小酒窝；二者无时不在撬动着mob的精神天平，通过摆幅的磨合将mob一步步过渡出象征界，获得意志的觉醒（台词越来越多了哈哈哈）。
因此这个过程，远远超过了神力对一个凡人的赋能，它需要三个甚至更多主体无偿地交付出绝对信任的姿态；这也是mob超人人格的成长不用经历“哪吒式”灭肉身的惩戒，却仍然自然而伟大之处。
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