（5分给这部剧的配乐、演技、画面和思考意义。）
先说优点：
不得不说，这部剧在台词、演技、画面、配乐等艺术层面达到了很高的水准。剧中主要人物轰轰烈烈的悲剧爱情也让人感动着迷，纸条定情、513的飞机编号、蓝衫白裙这些元素都满足了我们对美好爱情的幻想。
其次，这部剧抛开了以往战争剧的宏大视角，而选择从小人物悲欢离合的角度刻画战争，独特的视角让人耳目一新。再加上剧中确实表现出了果党内里的腐败，很容易让我们以为，该剧的立场正确；然而细想却发现，剧中拍出来的果党腐败都只是忽悠观众的一些表象，却刻意忽略了果党背离人民的本质。
最后，这部剧用新颖的视角，给我们带来了很多思考空间，比如我们该如何看待这些历史事件。
再说缺点：
很多观众已经被这部剧披着爱情的皮引诱，掉入了历史虚无主义的陷阱（当然了，包括曾经的我自己），具体观点如下：
1. 该剧历史虚无主义的典型表现之一：坏人不坏。“历史虚无主义的根源是唯心史观。对历史上那些“逆势而上”甚至恶贯满盈的历史罪人，历史虚无主义则往往有意渲染、美化，公然为已有定论的反面历史人物翻案，为反动头目叫屈，为投敌叛国分子张目，为殖民统治者正名。”（ 党建特约评论员 任晓山 ）
民国爱情，十有九悲。我们很容易被这样浪漫的、忧郁的爱情冲昏头脑，因为它满足我们对美好爱情的所有幻想。然而却忽略了，包括郭轸在内的这些飞行员的悲剧不就是果党自己造成的吗？是他们自己选择站在了人民的对立面，是他们自己背叛了人民。而郭轸的结局不过是他自食恶果罢了，他在轰炸东北的时候可曾想过有多少无辜的平民死在他手下？他亲手造成了多少流离失所、家破人亡的惨案？不要说他是军人不得不服从命令，因为你不能说刽子手是无辜的。
剧里把郭轸的死拍出英雄落幕的悲壮，这就是一种美化：因为他想活着，想和爱人团聚；因为他是军人不得不服从命令，所以他做的行为就都是合理的，因为他只是想活着啊，他有什么错？那东北死去的千千万万的民众呢？他们不想活着吗？还是说因为他是主角所以他的命比其他人的命更重要？现在回想一下，这里真的很讽刺，把郭轸的死拍的很委屈，好像他是受害者一样，然而他才是那个刽子手啊，他才是加害者。
我们当然可以为郭轸流泪，但更要看到，他看起来悲壮的“牺牲”是服务于一个压迫人民的政权，这种“英雄”不具有历史正当性。郭轸的陨落是必然的，因为背叛人民的果党终将被人民抛弃，而依附其中的个体也必然走向毁灭。郭轸并不像剧里想要呈现的那样“被时代抛弃”，而是被反动政权吞噬的牺牲品。他的悲剧来自果党，不来源于时代。
2. 典型表现之二：碎片拼贴。“历史虚无主义以碎片化历史细节“否定”历史规律或“还原”历史整体，将完整的历史分割成零散的历史碎片,流连忘返于边边角角，津津乐道于传说演义，纠缠不休于细枝末节，根据预设立场剪裁拼贴，用小细节小故事小情节代替大历史大趋势大走向。”
这部剧有很多切片式剧情，选定特定历史片段进行艺术加工，而脱离宏观历史背景，片面渲染局部情节，以至于一叶障目，麻痹观众。
比如强调郭轸的身不由己，暗示内战是手足相残、没有赢家；然而事实是：内战爆发的原因是果党企图消灭我党，维持独裁统治。飞机轰炸平民是反人类罪行，而非战争导致的无奈。不要美化施害者。再比如呈现眷村的小资生活，营造乱世中的岁月静好。而忽略了，果党军官是特权阶层，他们优渥的生活是建立在剥削人民的基础上的。而同一时期工人因通货膨炸无法养家糊口、艰难度日的景象剧中却刻意隐去，完全抹除了阶级对立的事实。
综上，这部剧给我带来了很多思考。一年前我对这部剧的态度是美好爱情，客观中立。现在我不这么认为了，我觉得这部剧涉嫌以历史虚无主义欺骗观众、美化反人类罪行的嫌疑。大家有其他看法，欢迎评论区友好交流，我也很乐意听到不同看法。
