突然想起本科的选修课上写过一篇《利维坦》的电影赏析，备忘录里居然还有存档，写的很粗糙，不算考究，但也是认真看过后用心写的：

利维坦这个词出自《圣经》，是第一卷《约伯记》中的一个海怪。它是海洋的掌控者，一个庞然大物，无法被伤害分毫。十七世纪，有一部政治学巨作，名为《利维坦》，又名《巨灵论》。全书分三卷，第一卷论人，第二卷论国家，第三卷基督教国家和论黑暗王国。本电影的名字就源于这本书，而书中的主题，也是电影的主要内容。

本片讲述的就是一个海边小镇的小市民被市长意图强占房屋和土地，他的所有反抗都是以卵击石。主人公科利亚的原型是《圣经》中的约伯，一个失去了财产，子女和妻子，身患皮肤病的男人。科里亚在影片中也如约伯一般不幸。他被市长占去土地，妻子和自己的律师出轨后跳海自杀，他被污蔑为杀人犯关进监狱，孩子朋友收养，讽刺的是，他的朋友是指认他杀妻的证人。

导演通过市长和迪马两个人物揭示了人性的阴暗，一个从头到尾阴险狡诈，另一个随着剧情的推进逐渐面目可憎。他们都是身着严谨的西服，把自己打理的一丝不苟，却做着没有底线的事。迪玛是科里亚请来的律师，出场时，衣冠楚楚，看起来年轻有为，精明可靠，但是本应该为朋友争取回被国家收走的土地和房屋的他，手握着市长的罪证把柄，在私下里与市长见面时，露出难看的嘴脸，他利欲熏心，一心只想和市长达成交易，拿到巨款，罔顾科里亚的诉求。在科里亚被警察拘留时，他趁虚而入，与其妻子发生了不正当关系，后来接连被科里亚和不忿被威胁的市长揍了一顿，灰溜溜的回了莫斯科。他的形象一变再变，从高大正面不畏强权的律师，成了一个懦弱阴险狼狈不堪的小人。

影片中两次出现法庭，第一次科里亚被剥夺了房屋和土地，并且没有受到任何补偿。第二次被关进了监狱。她每次的诉求都被干净利落的驳回了。在这个官官相护政权腐败的小镇，小市民无法维护自己的权益，他的一切反抗就像在湖中投入一粒小石子，泛起涟漪后，终会归于平静。一个国家的政治腐败正是如此从一个偏远的海边小镇被揭示出来。

宗教的元素是从影片中部开始出现的。去教堂告解的人，大多是官员政客，他们从不具备奉献精神，只从教堂获得祝福。在这里，上帝面对不公正是事不关己高高挂起的。

这部影片讲了很多，无论是人性，还是国家的腐败，亦或是宗教信仰的危机，都是关乎人类的本源的问题，它可以发生在不仅是俄罗斯一个偏远的海边小镇，还可以在全球的各个不大光明的角落里。如果一个人不被道德所束缚，如果一个国家体系不完善，腐败滋生，如果一个宗教，一个信仰毫不作为，那么时时刻刻都会有底层的人受到不公正的待遇，精神的崩溃常常发生。这部影片警醒着每一个人。

导演在三各方面都意图全面的去展示了，所以就会出现面面俱到，反而面面不俱到的情况。这也是影片的争议所在。不过这个部电影无疑是一部艺术品，不论演员还是镜头的表现，都是绝佳的。色调和氛围也是安德烈萨金塞夫导演一贯的风格。电影中很多激烈的场景，都是从侧面展示，或者将镜头拉远，使人物变得渺小，将所有的激烈都归于平静。就像一个人面对海中巨怪利维坦，他只有毁灭的下场。

我很期待俄罗斯在将来产出更多优秀的作品，将俄罗斯深厚的文化底蕴展现在世人面前。