有部片子，中秋节看的点映场。起先没怎么在意，觉得好评都是那帮所谓的媒体刷出来的，后来看完觉得的确不负众望，那就是“变形金刚”最新动画电影《变形金刚：起源》。
故事类型还是科幻冒险那套。
天马行空的赛博坦世界架构以及较为还原老版动画的机器人造型的确能打动不少动画粉，不过看完后最想说的，还是影片所带有的浓浓的朴素革命议题，以及与现实有着密切关系的反乌托邦叙事。
没有多余的人类视角，但又把变形金刚们的遭遇以一种人类特有的革命话语展现出来。
在成为汽车人领袖擎天柱以及霸天虎领袖威震天之前，奥利安·派克斯以及D-16就是两名普普通通的矿工，每天要在危机四伏的地底进行着能源开采的工作。
虽说是好兄弟，但两人的性格、态度、理念却截然相反。
奥利安·派克斯是个有主见且勇于挑战、敢于打破常规的矿工，虽说不信“王侯将相宁有种乎”那套要搞推翻，但骨子里是有正气在的，这也为他打破规则参加争霸赛从而开启之后一系列的冒险以及揭开阴谋埋下了伏笔。
D-16那会还不是狂派领袖，每天按部就班地工作，相信上面传输给他的一切信息，有点逆来顺受的味道，不过那会也还算表面上的海晏河清。
对于最早一批抵御外敌五面怪的元祖十三金刚，D-16像个迷弟一样收集着他们的周边贴纸，特别是震天尊，即后来的堕落金刚。但也不能由此将其信徒D-16的黑化看作是宿命，其中还涉及一些性格乃至外界因素的干扰，这个之后再说。
一次意外，他们撞见了现任领袖御天敌的秘密——借着找领导模块为由，暗自向五面怪俯首称臣，甚至为了给敌方提供能源而剥削自家人，吩咐手下加大能源开采的力度，持续压榨矿工。
更可怕的是，御天敌还掩盖了变形金刚们早期的记忆（篡改历史）。每个变形金刚最初都是有齿轮且可以变形的，但为了巩固统治（重点是解除兵权，垄断军政，谁会希望自家民众各个有枪、能变形、会造反呢），御天敌收回变形齿轮（剥夺民众的天性）统一管理（划分阶层，通过变形与否来分三六九等）。
不难发现，《变形金刚：起源》关乎博派、狂派领袖的发端背景表述非常符合早期的革命情境。
对内，上层对底层劳工人民极尽盘剥之能事；对外，又是一副谄媚的嘴脸，割地赔款，卖国求荣。
你很难不把这一叙事体系与我国新民主主义革命的历史联系起来。甚至其之后擎天柱对十三金刚意志的继承以及擎天柱、威震天的双雄争霸，都或多或少与历史上某些结点有着紧密的贴合。
有趣的是，《变形金刚：起源》所呈现的革命过程也符合新民主主义革命的阶段。铁路煤矿工人大罢工，与擎天柱召集的矿工起义，都很相似，都是从工人阶级中迸发的星星之火、绽放的革命之花。
再看统治阶层。《变形金刚：起源》对于御天敌的刻画极具现代感。我不是迂腐的，而是自诩高级的；我不是不民主的，你看，我还给你们争霸赛让你们乐呵呢（尽管这种“奶头乐”也分阶层，不是所有人都能够参与的）。所以御天敌所领导的赛博坦不是老大哥式的1984，而是美丽新世界——
一个叛国的小丑以娱乐至上的原则维系着眼前的虚假繁荣。
这就是《变形金刚：起源》所具有的朴素革命论调，接下来便是柱子哥跟迷弟威震天的相爱相杀。
当然，相比于柱子哥的无奈以及真正领袖所具备的大度情怀，迷弟的黑化更值得玩味。
从正义的角度来看，御天敌和威震天都是叛徒。一个背叛了元祖十三金刚，五面怪趁虚而入，算是通敌叛国；另一个则比较另类，他仅仅是背叛了自己的盟友（友谊层面），内心的坚持没变，只不过更加极端。
威震天的黑化也在情理之中。
此前他所具备的不能算是自我意识，甚至都不如大黄蜂那般乐天派，被关在地下三十层一个人还能给自己找乐子。
你可以把威震天看作一个唯理主义者，他的前半生一直在追从一个绝对的理念。
他的思维较为极端，但这种极端的前提是他对于绝对正义的拥护（服从）以及“绝对正义”（御天敌）对他的背叛。
面对御天敌等上层道貌岸然的做派以及叛国行为，擎天柱觉得需要先唤醒民众，团结一切可以团结的力量，自下而上循序渐进；而威震天对此所采取的态度是“以牙还牙”，同态复仇法，一言不合就是干！尽管目的也是为了维护心中的正义。
这种思维发展到后期，一旦掌权，或者继续偏执下去，就会变成“挡我者死”的极端态度。片中威震天最后丢下擎天柱以及屠杀御天敌曾经的拥护者的行为，都是其信念破碎后的极端反应。
既然一切都是假的，那我就在废墟之上建立新的秩序。
曾经许诺的东西成了永远的谎言，这也是《变形金刚：起源》这部爽片的悲情所在，以及对上世纪60、70年代学生运动后期向恐怖主义转变（看看日本右翼对日本联合赤军的态度就知道了）的呼应。
到此，恐怖主义的形成原因也就不那么重要了，他跟神圣骑士团一起被流放了。
昔日的战友因为一个小丑的“挑拨”而分道扬镳，因不同选择走上不同的道路，而更可悲的是，他们所拥护的东西都还是一样的，那个被上层玩弄且至今没能兑现的、真正属于人民的东西。
