俄狄浦斯王Edipore(1967) 伊底帕斯王/OedipusRex
導演：皮埃爾·保羅·帕索裡尼
編劇：皮埃爾·保羅·帕索裡尼/索福克勒斯
主演：弗蘭科·奇蒂/西爾瓦娜·曼加諾/阿莉達·瓦利/卡爾梅洛·貝内/JulianBeck/盧西亞諾·巴托利/FrancescoLeonetti/AhmedBelhachmi/GiovanniIvanScratuglia/GiandomenicoDavoli/尼内托·達沃利/勞拉·貝蒂/皮埃爾·保羅·帕索裡尼/IsabelRuth
語言：意大利語/羅馬尼亞語
類型：劇情
上映日期：1967-09-03(威尼斯電影節)
意大利/摩洛哥 104分钟
俄狄浦斯王Edipore(1967)的劇情介紹
克林多斯的一名牧羊人将一個遭人遺棄的嬰兒救下後，将他獻給了沒有子女的國王，時光荏苒，嬰兒長大成人，被喚名俄狄浦斯（佛朗哥•齊蒂）。某天，女巫将阿波羅神話講給俄狄浦斯聽，說他将來會親手殺死生父并和生母結婚，聽後，俄狄浦斯決定外出流浪。
途中，他與一群人發生毆鬥，失手将一名老者打死，其人正是他的生父。接着，他繼續流浪到了提北國，将那裡的人面獸身怪物打死後，與王妃依娃卡絲蒂（西爾瓦娜•曼諾迦）成親成為該國新國王，而該王妃正是他的生母，阿波羅神話靈驗。遂即，提北國開始蔓延一種疾病，為了消滅這種病，該國人民四處尋找殺死老國王的兇手，俄狄浦斯終于知曉所有真相。
途中，他與一群人發生毆鬥，失手将一名老者打死，其人正是他的生父。接着，他繼續流浪到了提北國，将那裡的人面獸身怪物打死後，與王妃依娃卡絲蒂（西爾瓦娜•曼諾迦）成親成為該國新國王，而該王妃正是他的生母，阿波羅神話靈驗。遂即，提北國開始蔓延一種疾病，為了消滅這種病，該國人民四處尋找殺死老國王的兇手，俄狄浦斯終于知曉所有真相。
俄狄浦斯王Edipore(1967)的影評
現代
電影末尾是否是說1.無法擺脫和化解的痛苦，永生永世。2.憤怒自怨自艾怨恨的俄狄浦斯，卻有一個對生活充滿熱愛的天使的陪伴。和天使遊蕩世間，感受到他的快樂和肆意，自己掙紮于泥沼，每每隻會感到不堪和自己的污穢，怒斥着叫喊着他的名字，不就是 ...
帕索裡尼啊，讓人又愛又恨，說是改編也不是（哪有改編作品中出現原作故事的），說是原創也不是，就是套了個俄狄浦斯情結，可能是近期看過最悶最坐不下去的一部片
7.6/7.6 60年代是自我反思是年代，變成瞎子出走的俄狄浦斯最終被導演帶至了當代，在如舊的笛音裡吹奏着人類的欲望的挽歌，當他出現在工廠的場景裡，隻有冰涼的管道應對着前世的荒原，這樣的呼應是悲壯的，導演敏銳發現了資本主義時代的弊端，殺了自然之父和奸了環境之母。
古今穿梭，帕索裡尼逢布努埃爾；弑父娶母，俄狄浦斯遇弗洛伊德。
帕索裡尼首部彩色片&首部神話題材作品。1.精巧的三段式，以現代場景建構首尾（20與60年代），片頭嬰孩與父母構成三角關系（妒羨與抓腳-閹割威脅）——亦即老帕說的将精神分析反投射于神話中，片尾自我放逐的吹笛盲者俄狄浦斯既彰顯出古老神話的複沓輪回，又喻指精神分析中的升華（俄狄浦斯似成了盲先知忒瑞西阿斯，也是詩人與哀歌者）。2.老帕稱本片為最富自傳性作品，亦不乏政治隐喻，如片頭的法西斯軍人，以及片末俄狄浦斯從資産者街遊蕩到工人區，最終回到出生地。3.神話段落拍得粗粝而狂野，一如男主歇斯底裡的瘋喊。老帕視此神話為元曆史/超曆史的永恒事實，故舍棄還原希臘，服化道風格借鑒與融合了兩河流域、阿茲台克與非洲部落文化。4.俄狄浦斯的蒙眼轉圈&多次搖鏡，恰似迷失陷溺與無盡輪回。5.打殺時的太陽逆光如同神谕/神視。（8.5/10）
帕索裡尼就是自己電影裡内個從古代坎特伯雷穿越到現代索多瑪的路上邋邋遢遢瘋瘋癫癫嘻嘻呵呵最後半路被人敲了悶棍的老實天真歡樂傻瓜流浪漢