祇园歌女祇园囃子(1953) 祇园稚子/AGeisha

沟口一直在拍心目中的伟大女性，这次一下拍了两个，一个小女孩从对艺妓事业的热情慢慢转向失望，一个中年艺妓像月嫂一样仔细护理着小女孩的里里外外。不瞎搞的沟口出手就是佳片，可惜走的太早，真想看看60多岁的沟口会拍怎样的女性。补了几部，50年代的沟口已经彻底放弃一场一镜的极端美学，但调度能力不减反增，长运镜把小空间理顺的非常好，台词内容和动作通过不易察觉的景别变化和角度调整到合理，让演员的表情和行动以最佳观看的视角流动，与早年的电影相比，从精致走向别致。这种电影观感非常舒坦，属于古典拍法里的极品，算是失传了吧，毕竟，道格玛和达内那种纪录片式风味越来越强势。哎，古调虽自爱，今人多不弹。

热爱戏剧调度的沟口，对话调度不拘泥于简单的视角逻辑，而是充分凸显人物关系，不惜越轴的多机位调换，有点迷上他的越轴了。全景视角、移动跟拍都是其特点。此片摄影也颇为讲究，帘幕格挡，幽暗街道，美代春与榻榻米的相对位置等等，典型的隐藏技巧于无形。74分钟美代春脱袜子真是大师手笔

认清由幻灭开始，但并不代表心灵麻木，因为懂得所以慈悲；长镜及纵深感。

艺妓是什么？清高是要有资本的。漂亮才可以清高。像美代这样的姐姐不多了。美子太稚嫩了。未经世事。却又倔强出奇。我也想打她一巴掌。让她看清这个社会。清高只能让你穷的叮当响。世态炎凉。悲惨的艺妓。

好厉害的沟口！景深镜头运用已入化境，有别于小津一以贯之的低机位固定镜头，沟口在此片中把景深镜头运用的高低错落、动静交融，一切外在的镜头变化都依托于人物内心的变化，俯仰动静间，人物关系及情绪的细微处控制的滴水不漏。能把这样一部“小片”处理的如此细微，难怪小津也言道自己是拍不出这片的

过去的女性真是受尽欺压，毫无出路。艺妓不能自立，很容易沦为客人玩弄的对象；可是社会不给女性自立的机会，荣子反抗得了一时，最后也不得不屈服。光有自尊有什么用。难怪女权主义者对教育和就业里的性别歧视敏感得不行，以前真TM吃够苦头了，哪国都是。

他爸爸吞噬完她妈妈，然后就开始吞噬女儿，虽然都半身不遂、颤颤巍巍了，但到女儿这里要钱，再远的路他也走得到。而她第一次到东京遇到的那个男人，完全就是把艺妓这个行当所谓的规矩撕个稀巴烂，什么卖艺不卖身啊！哪个男人来找乐的时候，信这个？！小姑娘还以为这个是一份打字员的工作啊！美代虽然资历深一些，也要周旋于虎视眈眈的男人中间讨食，那么干活，居然欠着债，开场那个男人抛出个大绣球-我要娶你，不嫌弃你是艺妓。可女人早就看明白了，谁稀罕嫁给你啊。男人旋即露出真面貌，开始言语羞辱，身体暴力。那个戴眼睛的斯文男子，商务人士，虽然没那么猴急，目标不都是一个吗？！男人在沟口健二的电影里，各种丑陋。