定理Teorema(1968)的劇情介紹
一位訪客(特倫斯·斯坦普TerenceStamp飾)的到來徹底改變了一個家庭的生活,雖然這個訪客沒有身份,沒有曆史,甚至連名字都沒有,但家庭中的每一個人都被他誘惑為他癫狂。妻子(肖瓦娜·曼加諾SilvanaMangano飾),丈夫(馬西莫·吉洛提MassimoGirotti飾),女兒(安妮·維亞澤姆斯基AnneWiazemsky飾),兒子(AndrésJoséCruzSoublette飾),女傭(勞拉·貝蒂LauraBetti飾),每一個人都臣服于訪客所帶來的靈魂與欲望的糾葛之中。
訪客離開後,丈夫放棄了經營多年的工廠,妻子開始于工人們尋歡作樂,女兒陷入了内心的頑疾之中,兒子開始探索藝術帶來的奇迹與喜悅,女仆的身上則顯露了神迹。一切都陷入了混亂,可是依舊沒有人知道,這位神秘的訪客到底是何方神聖……
訪客離開後,丈夫放棄了經營多年的工廠,妻子開始于工人們尋歡作樂,女兒陷入了内心的頑疾之中,兒子開始探索藝術帶來的奇迹與喜悅,女仆的身上則顯露了神迹。一切都陷入了混亂,可是依舊沒有人知道,這位神秘的訪客到底是何方神聖……
定理Teorema(1968)的影評
Dieu
C'est le théorème d'impossible, que les bourgeois ont rien. Dieu est venu. Il a tout baisé, tout heureux e ...
肉體的彌撒與燔祭——《定理》中的階級崩解
#半斤八兩掄電影#是一檔嚴肅電影評論播客, 在喜馬拉雅、小宇宙、網易雲、荔枝平台更新。 收聽請戳——[https://www.ximalaya.com/album/2653810] 或 [https://www.xyzfm.link ...
帕索裡尼所認為的無産階級與資産階級之間的定理
帕索裡尼真不愧是電影詩人,片中台詞不多,但是每一句都是那麼有詩意,配上富有神話色彩彩的配樂,整部影片就像是一首短篇詩歌。片頭的黑白那一段節省了很多時間,明确的交代了故事的背景;片中的沙漠暗示着全家人最後會被放逐,這都是大師級别的電影 ...
台詞部分整理(短評寫不下)
(無名男人離開時那段)兒子:我再也無法看清自己,因為我和他人的共性已悉數消弭。我本和别人一樣無論外在還是内心,多少都有缺隙。而你讓我煥然一新,掙脫自然法則。當你在我身邊,我毫不知覺。如今我已了解,卻要和你告别。直到失去你,我才明白自 ...
帕索裡尼應該是被資本主義、家庭、宗教以及自己與之矛盾的思想和身份逼瘋了吧!但他當時好像除了反叛、發瘋和咆哮也不知道咋辦…
無産階級有無窮的活力,因為資産階級是欠fuck的,無産階級可以fuck資産階級!
#SIFF# SFC 1号IMAX廳。工業文明給人類精神世界帶來的空虛,就像影片中經常出現的荒漠,而且這片霧氣缭繞的荒漠總是在主角們翻雲覆雨時出現。
資産階級沒有魅力。帕索裡尼以刻意虛假的對白,機械生硬的事件和動作,令這一切都讓觀者如坐針氈,而随後他的那種放飛自我又在迷惑中令人欣喜,反複使用的莫紮特安魂曲配以近乎黑色幽默的視聽,将諷刺放大,将荒誕變成現實。
帕索裡尼用左派藝術化的政治表達,把上層資産階級深入骨髓的腐朽空虛表現得淋漓盡緻。難得的是有一份同理心,就不僅僅是階級而也有人。可是情欲驅力太牽強了吧。
真的,太好了!将資本主義建構在信仰的對立面,使得因為無神衍生的各類精神異化完全顯明在聖靈重新道成的肉身中,又在肉身離去後,在每一個個體上再現出神格經過的痕迹和絕對的在場,這種“缺席”的在場最終連續瓦解了五種由資本社會建立的秩序:階級,理性,美學,婦道,和所有權。神的顯明讓人類醒悟自身處于荒漠(既是現代生活的,又是存在深處的)之中,而醒悟的代價便是要背着祂的十字架在荒漠中彷徨和跋涉。帕索裡尼的題眼正是布列松在《鄉村牧師日記》中借伯爵夫人之口說出的:神性對人性的破壞力,即在救贖背面,與其同時發生的秩序坍塌。但是當我們想到《鄉愁》中的瘋子和蠟燭,《破浪》中自願為娼的基督徒,這一極緻的前驅便在電影史上有了一脈相承的參照。
台詞極少,98分鐘總共才235句,同樣時長的電影基本要一千句以上。而對話本身并不直接推動劇情,多是引用詩意詞句,基本靠畫面呈現一切情節。不過故事偏又極簡,看起來會有很多困惑。
片名”定理“,電影即為解方程的過程,給原本平靜的家庭引入一個未知數X,加減乘除運算後再移除變量,觀察家庭成員的變化。無産者超凡顯聖,戀慕者思念成石,研藝者入道抽象,色欲者耽于淫蕩,有資産者放浪于荒漠。