哪吒鬧海(1979) PrinceNezha'sTriumphAgainstDragonKing/NezhaConquerstheDragonKing

蔣勳在孤獨六講裡寫哪吒，他說，我記得年少時，讀到哪吒把肉身還給父母，變成幽魂，最後找了與父母不相幹的東西作為肉體的寄托，隐約感覺到那是當時的我最想做的背叛，我不希望有血緣，血緣是我巨大的負擔和束縛。父母是我們最大的原罪，是一輩子還不了的虧欠，就是欠他骨肉，欠他血脈，所以當小說描述到哪吒削骨還父，割肉還母時，會給讀者帶來那麼大的震撼。可是，這個角色在過去飽受争議，大家不敢讨論他，因為在百善孝為先的前提之下，他是一個孤獨的出走者。

哪吒剛剛降生，李靖就想一劍劈了他；
龍王惡人先告狀，李靖卻絲毫不聽哪吒的解釋；
哪吒制服了龍王，李靖又叫人把他綁起來；
面對四海龍王的報複，他甚至想殺死哪吒……
是怎樣的父親，才會對自己的親生骨肉心存偏見？
是怎樣的父親，才會胳膊往外拐，站在别人那邊？
是怎樣的父親，才會是非颠倒，不分青紅皂白？
并非所有的孩子都是熊孩子，反而是很多父母不配做父母。
在這個“百善孝為先”的國度，《哪吒鬧海》沒有跟風歌頌父母，反而敢于質疑權威，提出了“是否所有父母都稱職”的疑問，其深度和前瞻性都是國漫中的佼佼者。
哪吒那句“爹爹，你的骨肉我還給你，我不連累你”更為震撼。
你不認可我，我不強求。
你選擇了懦弱，我選擇承擔。
舍身取義，以死明志，甯為玉碎，不為瓦全。
40年過去了沒看過更震撼的國漫。

哪吒要是擱現在，就是一少兒精神病患者：躁郁症、暴力狂、自殺傾向、逆反心理……輔導人員要密切關注他看什麼書，聽什麼音樂，玩什麼電腦遊戲，業餘時間從事什麼活動，必須定期參加心理輔導，服用抗躁郁症藥……比美國哥倫比亞中學槍擊案主謀更犀利的家夥

~~想你時你在鬧海~~

爹爹，你的骨肉我還給你，我不連累你。

一個徹頭徹尾的反叛形象，也是中國銀幕史上一段極為少見、如此尖銳、激烈和慘痛的反叛曆程，相比于孫悟空和天庭（統治階級）的對抗，哪吒做出了中國傳統觀念中最艱難的一種反叛，在于“孝文化”是深植骨血之中的，是幾千年不允許觸碰的絕對底線，被他用一種最悲壯、最慘烈的方式奪回了自我的控制權，告訴所有人，“身體發膚、父精母血”，所有受之父母，又反過來牽制和束縛的，我統統還給你們，哪怕是我賴以為生的東西，去挑戰一種不可能戰勝的觀念壓迫，這真的太疼了，是肉與靈的雙重疼痛。很贊同“化蓮重生”後再無哪吒，不在于被天庭招安，而在于如果承認這種重生，就等于将他悲壯而勇敢的反叛精神消解成了一個空洞的符号，這是絕對不能接受的事情，我甯願相信他的本命是不認命，那個曾經離經叛道，孤妄放縱的哪吒從前隻哭過一次，今後也不會再有了

形式上沒能超越《大鬧天宮》，卻帶上了過重的政治隐喻。還是該輕松點兒好。

電影真的是時代的産物，小時候看這版的哪吒，不覺得故事有問題，現在再看，才發現這是一個政治味道濃重的故事，傳達的價值觀念赤裸裸。對比餃子導演對【哪吒之魔童降世】的處理，我命由我不由天的主題又很符合我們當下的主流價值觀，哪吒變成了另外一個故事，可能會成為現在這代小朋友的童年回憶，和我們這一代看的哪吒是完全不一樣的，可能這就是講故事的魅力吧。