北方的納努克NanookoftheNorth(1922)的劇情介紹
本片是享有“紀錄片之父”聲譽的美國紀錄片導演羅伯特•弗拉哈迪的第一部紀錄片電影,記錄了加拿大魁北克省北極圈内哈德遜灣的伊努朱亞克附近因紐特人首領納努克一家人從1920年8月到1921年8月期間的日常生活,包括與白人交易、捉魚、捕獵海象海豹、竈火烹饪,以及建築冰屋的場景,開創了人類學社會影像記錄的起點。弗拉哈迪在本片中的擺拍和場景重現曾引起廣泛争議,比如隐瞞納努克平時用獵槍狩獵的事實,刻意表現因紐特人的傳統魚叉狩獵法;又比如為了拍攝冰屋内納努克一家清早起身的場景,去掉一半冰屋采光等。
本片是曆史上第一部全長紀錄片,于1989年被美國國會圖書館選入“國家電影記錄冊”。
本片是曆史上第一部全長紀錄片,于1989年被美國國會圖書館選入“國家電影記錄冊”。
北方的納努克NanookoftheNorth(1922)的影評
真實的力量
《Nanook of the North》生活是富于詩意的真實以真人為本,以影像為鑒,世界影史公認的第一部紀錄長片,由“紀錄片之父”弗拉哈迪數次深入北極有感而作,愛斯基摩人的極地生活本身就是有别于工業文明的奇觀,生吃海豹并刀口舔血, ...
弗拉哈迪真實性小讨論
為什麼《北方的納努克》一片會引起天南地北的人們的喜愛?這種喜愛超越國界、文化、性别、人種等等,與納努克究竟是Nanook還是Allakariallak,依格魯冰屋的半圓形穹頂是否不得不被切掉,狩獵海象究竟使用步槍還是魚叉,甚至弗拉哈 ...
文明,野蠻與紀錄片的意義
在第一次觀片之後的每一次觀片過程中,我始終在找尋一種不同于之前觀賞紀錄片的方式。具體來說就是找尋一種意義,帶着目的去看,而非像以前一樣将紀錄片作為獲取文本知識的途徑,我猜想這可能是研究紀錄片的更好的方式。除去了知識,我将對于一些終極 ...
因紐特人的聖誕節
一個有意思的東西是聖誕節。本片的導演被認為是有意識地采用了文化相對主義的立場,和曾經占據統治地位的文明演化論絕然不同。正是在文化相對主義的意義上,聖誕節能夠成為一個窺視幾種并置的文化模式的窗口。列維·斯特勞斯在《我們都是食人族》裡記 ...
北方的納努克:自然、生存與拍攝
在人類學課堂上,全班一起觀看了這部具有重大意義的紀錄片。影片一開始的下船情節就十分颠覆想象,小小的船竟然能藏着那麼多人,随着納努克的家人一個個探出頭來,班級裡的哇聲越來越高。這部影片的确很優秀,在當時的年代表現出一種難得的人文關懷, ...
讨論部分劇情刻意的拍攝過程是否違反紀錄片準則根本毫無意義,因為紀錄片就是由它定義的
看片子不了解它的由來有多可怕,被擺拍和背後的悲劇深深欺騙。質量來說,這大約百年前的畫面同今天的紀錄片并無太大差距,但是經朋友告訴才得知因為參與拍攝而發生在納努克一家人身上的悲劇讓畫面中的耐心、秩序不值一提。納努克一家不需要這部電影,隻是世人需要它滿足獵奇。我十分抱歉。
神秘大陸的神奇種族,摩擦鼻尖是親吻方式,冰封的海洋變成遼闊的冰原,海象是北極的老虎。果然哈士奇是世界上最好的狗。黑白鏡頭下,全景近景交替,夠成足足的視覺張力,讓觀衆不斷地問發生了什麼。從攝影師的談話中學到的,采訪不是最好的觀察方式,不要告訴人們該坐還是站,一切真實地發生并記錄。
這片兒拍得着實不容易。。。看完得出兩點結論1.嘴是愛斯基摩人除了手腳最有用的人體部位,一個好的愛斯基摩人必定有個好口活;2.愛斯基摩人都是雪雕藝術家。配樂讓人印象深刻,最後納努克一家躲避暴風雪和狗兒們靜默蹲坐的交叉剪輯還很詩意
雖然這個紀錄片有表演的成分,不完全紀實,但是真的很有趣。
據書中說片中主人公 愛斯基摩一家人因為配合導演拍攝延誤了打獵時機 最後因此而死 不說什麼了 默哀 緻敬!
短評很多人說擺拍嚴重,我倒沒在意。完全被納努克的日常生活所吸引啊!!真的是太神奇了!太神奇了!看的過程中生出好多的疑問,比如愛斯基摩人不會得雪盲症嗎?他們是怎麼應對的?愛斯基摩人不會得感冒對吧?是什麼病替代了感冒?納努克是怎麼辨識方向并記住自己家的“伊魯格”的?(路癡一天都活不下去
影史載首部紀錄長片,距今快100年了!紀錄片之父弗拉哈迪的開山之作,開創了人類學社會影像記錄的起點。對因紐特人講解留聲機的使用、浮冰捕魚、搏殺海象,造冰屋(居然還有玻璃窗),鏡頭下真實地還原了當時因紐特人的生活,他們熱情、勇敢,為生存努力着。弗拉哈迪在本片中的擺拍和場景重現曾引起廣泛争議,但就算是紀錄片,本身也是人工加工的過程——取材、剪輯、角度、篇幅,完全還原真實絕不可能。9.2