白癡(1999)的劇情介紹
手冢真的影片《白癡》源于日本無賴派(又稱頹廢派)文學作家坂口安吾1946年的同名私小說【注一】《白癡》。他以反諷的手法描繪了人類文明遭受重創,在廢墟中人們的生活。
戰後,受美國原子彈襲擊後的日本,國土焦黃,社會動蕩不安,民不聊生,電影以類似的場景開始,這是日本導演骨子裡的東西,一種叫嚣民族(日本)精神的方法,這種潛移默化的力量,值得每一個在二戰時期遭到日本軍國主義侵略的亞洲各國注意!
獨奏的鋼琴隐隐約約回旋在哭聲之中,仿佛是哀悼人間的場景。黑白的粗顆粒的圖像顯現着新聞記錄片的特征,這是影片的開始,一個掩埋住目的的開始。
照相機的快門不停記載着這樣的存在,是記憶曆史,還是煽動情緒,這隻有導演心知肚明。
為了擺脫境遇,有時在虛幻中找到慰濟不失為逃避的方法之一。
手冢真用夢幻的場景和後現代的手法以及電腦特效制作了歌舞美輪美奂的場景,同時,他以平民目不轉睛注視電視的對比鏡頭,指出了這種對貧困大衆心靈的麻醉的方式的卑鄙。
幕前幕後,注定是兩種世界,媒體中人也是凡夫俗子,他們或許已經麻木,在酒精和女色中随波逐流,因為,時代需要低俗來愚弄民衆使他們成為低俗的一份子,成為被掌控的白癡。他們同樣用虛幻來剝奪國民思考的可能,讓人在欲望和貪婪的沼澤無法自醒!良知往往受制于境遇使人無法呐喊,相信任何時代都有清醒者,但是,清醒需要代價,正如流浪歌手楊波說過:你見過體制裡的無政府主義者嗎?這指出了某種宿命,你身在其中永遠不可能有自己的思想!
戰後,受美國原子彈襲擊後的日本,國土焦黃,社會動蕩不安,民不聊生,電影以類似的場景開始,這是日本導演骨子裡的東西,一種叫嚣民族(日本)精神的方法,這種潛移默化的力量,值得每一個在二戰時期遭到日本軍國主義侵略的亞洲各國注意!
獨奏的鋼琴隐隐約約回旋在哭聲之中,仿佛是哀悼人間的場景。黑白的粗顆粒的圖像顯現着新聞記錄片的特征,這是影片的開始,一個掩埋住目的的開始。
照相機的快門不停記載着這樣的存在,是記憶曆史,還是煽動情緒,這隻有導演心知肚明。
為了擺脫境遇,有時在虛幻中找到慰濟不失為逃避的方法之一。
手冢真用夢幻的場景和後現代的手法以及電腦特效制作了歌舞美輪美奂的場景,同時,他以平民目不轉睛注視電視的對比鏡頭,指出了這種對貧困大衆心靈的麻醉的方式的卑鄙。
幕前幕後,注定是兩種世界,媒體中人也是凡夫俗子,他們或許已經麻木,在酒精和女色中随波逐流,因為,時代需要低俗來愚弄民衆使他們成為低俗的一份子,成為被掌控的白癡。他們同樣用虛幻來剝奪國民思考的可能,讓人在欲望和貪婪的沼澤無法自醒!良知往往受制于境遇使人無法呐喊,相信任何時代都有清醒者,但是,清醒需要代價,正如流浪歌手楊波說過:你見過體制裡的無政府主義者嗎?這指出了某種宿命,你身在其中永遠不可能有自己的思想!
白癡(1999)的影評
《白癡1999》中人對生與死的處世态度
白癡 (1999)8.11999 / 日本 / 劇情 戰争 奇幻 / 手冢真 / 淺野忠信 甲田益也子《白癡1999》是一部日本實驗性電影代表作之一,首先我考慮到大家包括我對先鋒派電影接觸不是很深有時候甚至看不懂,所以我先來簡單闡述 ...
爲什麽橋本女王要強X如花似玉的淺野桑的這一段不發生在寺山修司流的《白癡》下町世界而發生在費裡尼流電視臺世界啊前者的話就音樂轟隆隆地上了啊好不甘心!安吾小說的架空世界版並列了大量手塚真自己設想的劇情,想法和場面很有趣,他的電影總充斥著美男、女模特和大牌客串
也就我愛看這種奇奇怪怪的片子
很有愛很神奇。。
就我的天啊
原來的她靠在肩膀上溶化從而成為了一個新的靈魂