劇中說蕭定權是一個重道輕術的儲君，道的秩序是他一心維護的秩序。
表哥對他們的現實處境強烈不滿，并有能力助他一舉登頂大位，成為這天下之主。
表哥的方式不符合他心中的道，君為輕民為重，豈忍生靈塗炭？一将功成萬骨枯，又于心何忍？
父親的世界，其實也是一個他不認同的世界。據說父君是一個重術輕道的人，慣于玩弄權術。
父君想建立一個怎樣的世界呢？
現狀是：有兄弟倪牆，争儲激烈；有中書令朝堂一家獨大，皇權的存在感都屢次三番被挑戰、被擠壓了；軍事領域，太子黨羽強勢控局，大有皇帝位予取予奪全憑咱願意之勢。
鑒于此，皇帝有集中皇權的訴求。想有一個自己算了算的朝野局面。
儲君的選擇客觀上促成了父君完成了他的夙願。
末尾，面對成全父親的全局（是不是蕭定權心目中的全局呢）而自身殒命的太子，皇帝表現了摯熱的父子情深，對太子的身後名位、尊榮給予了高度的認可和保全，對太子的後代自己的孫子舐犢情深，悉心培養教育，傾注了深情的期許：将來把一個海晏河清的天下傳承給你的兒子。
梳理這一對父子恩恩怨怨的君臣親子生涯，數一數他們的矛盾紛争，也憑吊一下他們的傷口和治愈吧。
父君集君權振朝綱的願景，蕭定權應該是認同的。他認同父親對全局、大局的理解。朝野局面應該是什麼樣的，他們心目中的畫面是一緻的。
如果是這樣，父親的全局也就是他的全局了，隻是局的主人不同了。
父君的局和術。父親駕馭局面的術，比如朝中各方勢力的消減，打壓和提拔，保持勢力均衡，好制造衆星拱月的局面。這是父君心中最大的局。
知識、技能、才華是工具，人性人心是工具，制度法令是工具；為了自己心目中的局，服務于局的需要，除了工具箱十八班武器，甚至許多位階很高的原則都可以權衡、交易、買賣。。。
如果說父君還秉持着實質正義的原則，他至少也是不看重程序正義的。隻要發心是好的，用什麼手段、方法不重要。
而蕭定權常常說：有所為有所不為。他遵從了實質正義，也遵循了程序正義。誓做一個循規蹈矩的正人君子。
蕭定權沒有從父君手裡奪取皇位。如果一戰定乾坤，不負多年來苦鬥苦熬，多少的性命、熱血、眼淚和傷痕累累的付出犧牲，一朝都有了結果。也算是值了。而且，如果是那樣，他也就有了一個自己說了算的天下。一朝權在手，也把令來行。千裡江山任由描畫，豈不是好？
而他自動放棄了，在勝算優勢顯著、大位如探囊取物的時刻，他不選擇造反，他給的理由是：累累白骨、生靈塗炭是自己的最重要。皇位是一個個人的事，大不過萬千百姓。
蕭定權把多嬌的山河故人都交給了他的父君。
追随誰不重要，追随一面什麼旗幟才最重要吧。蕭睿鑒也好，蕭定權也罷，終局，蕭定權改旗易幟盡數回歸統一在蕭睿鑒的旗幟之下，同時，蕭定權以自己的性命為盾牌，為自己的追随者庇護了一個歲月靜好的收梢，算作對忠肝義膽、舍生忘死一路追随自己的仁人志士有了一個交代吧。
不負如來不負卿，難了。蕭定權做到了。他被定義為一個小怯而大勇的人。
