四十七集，天雷在大殿上跟九宸争执，顺嘴就提到了神农鼎（九宸的一个秘密），天君马上喝住了他。
这部剧里时常可见的这种体面看得人太舒服了：即便是上位者，对下位者也有一个个体对另一个体的基本尊重。天宫大殿每回议事，大家都在认认真真地讲道理，辨是非，谈规则，几乎没见过天君用自身地位和权力迫使他人服从自己。很多人都说这部剧里的天君是最好的天君，可仔细一想，这才是一个高阶神仙应该有的样子啊，这才算德位相配。
以往的国产剧里，上级对下级，甚至长辈对晚辈之间，往往是一种凌驾的关系；即便有一些和善的时候，也更像一种向下的恩赐，而不是出于平等的尊重。
《宸汐缘》展示出一种理想的、美好的，同时又是可能的（至少是可以不断向其靠拢的）人与人之间的关系。
我对神仙——尤其是高阶神仙——的想象就是高段位修行者。法力什么的都是次要的。以往神话剧中那些偏执的、狭隘的，贪嗔痴兼备的玉帝到底是凭什么坐上天庭最高位置的？
天宫头三号人物天君、天尊、神尊，还有南极洲的南极仙翁，身上是有高段位修行者的那种美感的。
九宸要保灵汐，天尊和天君是都不赞同的，但谁也没有把自己的意见强加于九宸（按他们的身份地位来说他们是有能力这么做的，放其他剧里大多数也这么做了），天君更是给了九宸用神农鼎收集灵汐元神这条思路。西王母看上了白泽兽，向九宸讨要。九宸拒绝，说这是我座下仙娥的坐骑，你得问它主人。南极仙翁的弟子要去追随已入魔的义父，向南极仙翁辞行，南极仙翁也不强行阻拦，哪怕他出去很有可能会作恶。他们将他人看做是有智慧、可以为自己负责的个体，对他人的事情轻易不介入干涉。
看到微博上有人将张震跟一些演过仙侠剧的男演员相比较，我不禁冷笑。九宸是我看过的仙侠剧中最有仙格的男主，仙格才是神区别于凡人的最本质的东西，而不是法术（论法术妖魔也可以很擅长），更不是长一张白面，和仙服穿在身上的飘逸感。后面两点可以说是人对于神仙的刻板印象了，而且非常表浅。
第一世的时候，灵汐问九宸："他们在怀疑什么？怀疑我是否入魔？"
九宸："你觉得你是吗？"
灵汐："我不是。"
九宸："那你在怕什么？"
九宸这两问中完全就是一个修行者（有内观习惯的人）的说话方式：他不直接给你答案，而是引导你认识你的内心。