“話說你為什麼會産生要混吃等死的念頭？”
這是看完《小森林》後，閨蜜問我的第一句話。
跟電影沒多大關系，這個想法跟随我很多年了，也沒什麼偉光正的追求，待在某個地方混吃等死，就是我最大的目标。
...看《小森林》的時候，她以為我向往的是小森這種田園生活，還讓我仔細看田園生活的辛苦。
我再三解釋，混吃等死的生活，不是田園生活。人家在辛辛苦苦勞作，日出而作日落而息，怎麼能說是混吃等死呢。
“那你想要的混吃等死是什麼樣的？”
...01
什麼樣的？
大概是在我喜歡的地方，财務、時間雙自由，無論是今天想在床上躺一天，還是明天想去爬昆侖山，都能毫無顧忌的去做，沒有任何來自社會、家庭的壓力。
...可以不為名不為利、隻為取悅自己的去學習感興趣的東西，也不用計較學沒學好，反正隻圖個開心。
也不要有那麼多朋友，幾個知心的就行，不用時常聯系，但聚在一起依然熱鬧如昨。
總結起來，就是錢包鼓囊、自由自在、衣食無憂，沒有什麼追求和抱負，隻做自己喜歡、能讓人開心的事。
...“你這哪裡是沒追求，簡直追求大了。難怪你以前羨慕李子柒，現在羨慕她奶奶。”
是啊，李子柒和杏子都很好，可是太辛苦了。還是李奶奶幸福，住在花團錦簇的小園裡，看瓜果豐收、日升月落，生活富足，悠閑舒适，還有孫女陪在身邊。
...你看，我多貪心，不想做栽樹人，隻想做乘涼人，既想要超脫世外的生活，又怕辛苦。
閨蜜恍然大悟，說這不就是好吃懶做嘛。
庸俗！這怎麼是好吃懶做呢！這是士大夫們延續了千百年的，緻仕後的理想生活！
...02
以前學詩，尤其向往詩裡的田園生活，“暧暧遠人村，依依墟裡煙”“山路元無雨，空翠濕人衣”，簡單一想象就覺得意境非凡，總是想着哪天，自己也能住在這樣的地方。
于是愈發喜歡田園詩，向往和想象，不斷把這樣的田園生活美化，變成了一種輕松自在的意象、心靈的花園：
依山傍水的房子，前有桃柳後有竹柏，不偏僻但很清靜，5G、網購物流都能通，銀行卡裡幾千萬，隻要不違法犯罪、道德淪喪，想做什麼都行。
...我知道，這不是真正的田園生活，這是詩詞裡士大夫們功成名就、千帆過盡後，不事生産、遊山玩水的理想養老生活。
但我就是想在年紀輕輕的時候，實現這個人生KPI。
“話說，你為什麼會産生要混吃等死的念頭？隻是因為讀了太多詩詞嗎？”
她覺得這個理由太飄渺了，人們的想法、追求會受多方多面影響，僅僅是幾首詩詞，就能勾得我離經叛道？
...03
當然不了，還因為不喜歡很多人。
...人是世界上最複雜的生物，情緒和情感總是反複難以琢磨，喜歡未必是真心喜歡，厭惡也未必是厭惡，可能還有恨。
你落魄時踩上一腳，等你發迹一邊舔上來，還要一邊暗諷。不喜歡的親戚朋友，也還是要為了面子、親緣關系，時時往來。
即使是枕邊人，也要小心，誰知道披着皮的，是鬼還是妖。
...你弄不懂别人，别人也看不懂你，猜來猜去，又累又費時間。
當然，好人也有很多，他們總能在不經意之處，給你會心一笑的溫柔。
...04
春夏說：“我幾乎讨厭這個世界的大部分，但一定有小部分的東西留住你”。
愛情、親情、友情、理想、金錢...我們都被這“小部分”留住，那我的小部分為什麼不能是混吃等死的生活呢！
...“可你這不就是逃避現實嘛？不喜歡人際往來、趨炎附勢，也不喜歡打拼奮鬥，隻想躺平？”
對，也不對，混吃等死般的鹹魚人生，它更像是鉛華洗盡後的安穩生活，不以物喜不以己悲，把一切得失看淡，無論做什麼都是為了讓自己開心。
...不必在意别人的眼光和看法，也不用在意世俗的定義，成功也好，失敗也罷，都随自己開心，帶着幾分“古今多少事，盡付笑談中”的淡泊灑脫。
這是依然在厭惡的世界奮鬥的動力，是被現實折磨時的慰藉，也是奮鬥後的獎勵。
我熱愛着自己的生命，所以要追求心之所向，那是一種更純粹的方式生活，單純的享受簡單活着的滋味，帶着點潇灑和随心所欲。
...即使這像極了夢，但如果有能力為自己造一個喜歡的夢境，又有何不可呢！
閨蜜想了好一會兒，才認真地對我說：“‘小舟從此逝，江海寄餘生’，幹了這杯可樂，祝你早日夢美成真！”
“借你吉言。”
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