當《鱿魚遊戲》剛剛上線的時候，我還以為網飛又搞了一個類似《王國》那種僵屍、宮鬥驚悚加獵奇的套路韓劇。未曾想《鱿魚遊戲》的話題持續火爆，以至在全世界成為現象級……于是忍不住，認認真真地學習了一遍。

首先感謝帥氣儒雅“臉上沾了點東西”的李政宰（這個梗的出處：一次活動中影迷對李政宰說“歐巴，你臉上沾了點東西”；李政宰摸了自己的臉，随即反問“什麼東西”？影迷說“沾着帥氣”……據此，李政宰還請了那位影迷吃飯，這個梗也在韓流圈裡泛濫了起來），以出色的演技撐起了這台大戲。真的，看完之後深深的被李政宰潇灑從容的演藝霸氣所折服。【整部《鱿魚遊戲》，情節大都是圍繞李政宰所飾演角色的起起落落來展開，因此覺得他對于這部戲居功至偉。】

要說，人家大韓民國可是真的靠影視劇集本身作為生産力來賺錢的，從選角到演員，一點都不含糊。就好比那個在地鐵站以打紙闆（韓國似乎叫做“打畫片”）遊戲為誘餌，用扇耳光的輸赢來換取十萬韓元機會的神秘男子——孔劉，從頭到尾，他僅僅出現了兩次，卻令人印象深刻十足。不得不說，這部戲角色設定得真好！

當然，這些也是編劇高能。隻有編劇在設定了一個好故事的前提下，才有可能攝制出好的影視作品。後來，當我看見某度将這個題材定義為“這樣一部暗黑題材的反烏托邦劇集，因 " 荒誕和不現實 " 為由……”由不得，啞然失笑。

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烏托邦的意思是“人類思想意識中最美好的社會”，實際上也代表着一種不切合實際/或者說不可能存在的社會形态。那麼反烏托邦的意思，應該就是原原本本呈現出社會最真實/本質的模樣了。【因為人本身就是呈現出多面性的高級動物，那麼由人類組建的社會結構必然會很複雜，而人的能力卻是實在有限的，所以不可能由單一的理想和簡單的方式去規劃一個所謂的美好社會。況且就算是單個的人，欲望也是在逐漸膨脹，甚至還“永無止境”，如何滿足？）

《鱿魚遊戲》本質上就是充滿烏托邦色彩的虛拟社會遊戲，它在現實中根本就不可能存在。因為養殖或者經營屠宰場可以，但是殺。。人就不行，全世界應該沒有一個國家将殺。。人合、、法化。或許，小規模一類的大逃殺、殺戮遊戲是能夠存在的，但是那麼大一群人：456個遊戲參與者和諸多“面具人”，以及為此而服務運轉的那群人，如何保守其成為一個不被知曉的秘密？

《鱿魚遊戲》的設定中，勉強用了賽馬博彩這個譬喻，但在現實生活裡不成立。因為賽馬這種博彩遊戲，本質上就是人家以賽馬這種博彩方式來賺錢的。所以賽馬的根本是博彩，而不是遊戲，更不屬于娛樂。隻不過人家的宣傳為娛樂形式，再标榜遊戲，然後“運氣好的話”還能夠“博得好彩頭”。

博彩行業的一個基本常識就是為設局的人賺錢——掏出真金白銀參與一個遊戲隻是為了看熱鬧，這種方式在現實中不可能大規模性質地存在。（原因是難以為繼。反而那些販//賣//器//官這個局是可以說得通，那裡面有些利益黑洞能夠彌補……但是為了維持自圓其說的烏托邦夢想，他們扯掉了這面遮羞布。）即使那些“以錢滾錢”的人賺錢容易一些，可是想要守住那些得來的财富，現實中也并不容易的。（這個世界上，隐形富豪大約屬于最高級别的真正玩家，可他們也不能無所顧忌地進行“大規模”殺人遊戲。畢竟，别人也會垂涎那些巨額财富，豪奪和反殺才是現實中最常見但并不經常上演的“戲碼”。）

這其實是一個很難揪清的邏輯，為此反複掰扯也沒有多大意思。能懂的人一眼看穿，不懂的人磨破嘴皮子也沒用，還不如擱置争議，看個熱鬧呗！

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關于遊戲運行的主宰者：一号人物。

那個自稱患了腦瘤還有些癡呆症編号001的老頭，雖然也參與了遊戲，但他才是這個遊戲出資、策劃的實際運營人和決策者，一個背後真正的大佬。最後，他說了一個決定運作遊戲的“理由”：身無分文的人和家财萬貫的人共通點是人生毫無樂趣可言……很顯然，001号口中的人生樂趣是從吃吃喝喝和買東西方不方便上出發的。

那些背負身家性命、殊死一搏來參加這個遊戲的人，甚至成了他“給予那些人一個機會”，本着公平公正的原則，而且“從來沒有強迫過任何人。”從某種理論上來講，這也算是為那些窮途末路的人們一個“希望”，以遊戲的方式進行博弈，或者說創造一種所謂的公平和公正的環境（這才是在現實中實驗運行真正的烏托邦），隻不過機會隻有一次，代價很大，最終也隻有一個人能赢“那筆錢，是你的運氣和努力換來的報酬”。

現實社會中，會有這樣的機會嗎？

沒有，絕對沒有！畢竟：“錢，你也賺過，那會容易嗎？”

那些有錢人的理念：尊重遊戲規則。

《鱿魚遊戲》的遊戲方式都很簡單，簡單到都是些小孩子們最常見的遊戲，隻要遵守遊戲規則就可以玩……

所以隻要“一二三木頭人”這個簡單遊戲，就能淘汰掉那些不去遵守規則的人。不肯遵守規則的他們，屬于這個世界上的大多數（是否隐喻了大多數人其實并不配享有美好生活的機會，不得而知）。

參與遊戲，很關鍵的因素是專注。譬如椪糖遊戲裡，完整的取出圖案，稍有閃失弄壞圖形就會命喪黃泉。好在456号發現了融化和背面的秘密，最終獲得了成功。

信任與背叛，一直都是困擾人們前行最大的阻礙。因為人類能夠意識到自己的渺小，組建團隊才會有效應付困難，渡過難關……可是，誰也無法保證/确信自己的隊友，在何時以何種方式背叛自己。當一個參與者在大庭廣衆之下被打死，随後大家才發現這種做法并沒有違反“協議”，于是所有人不得不站邊選隊：也不隻有依靠團隊協作才能赢取的拔河比賽遊戲，在夜裡築起防禦設施、輪流值班，才可以活下去。

當一顆小小的彈珠，能夠決定一個人是生還是死的時候，剛布/夥伴之間的信任還會變得那麼重要嗎？在生離死别的當頭，有多少人會後悔自己當初的“選擇”？又有幾個人能夠從容面對？

雖說在整個的遊戲環節裡，運氣一直都很重要，但絕對沒有“過墊腳石橋”之前的這一次選擇這般關鍵。隻講運氣，甚至和能力無關：走在前面的人，隻能成為後人的墊腳石。

最後的鱿魚遊戲，也隻有生死的成功與失敗，規則裡沒有握手言和——作為旁觀者，我一直在想：假如，在彈珠遊戲中，456号沒有偷奸耍滑，或者在最後關頭，願意借給老人家一顆彈珠的話，遊戲會不會“就此終止”？

因為那個真正主宰遊戲規則的001号，一直都不相信人性中會真的有真誠和善良等美好存在。否則，他也不會在生命即将終結之際，依然想要和456号對賭……至于這個局，是不是他有意“安排”的，那就很難說了。

一個真正的聰明人，懂得規避風險。

456号赢得了獎金，卻沒有輕舉妄動：要不是為了驗證金額，恐怕連那一萬塊也不會去拿。相對于那麼大的金額，一萬韓元幾乎可以用“分文未取”來形容了。

不是不想，而是不敢，直到他等來了“通知”。得知想要的答案之後，才開始改頭換面……當你的一舉一動都在人家的掌控之中，還會以為自己真的是憑能力（包括聰明/運氣/勤奮/努力等），赢得了這一切嗎？

“反正隻要你想要，就能奪走我的一切”。明白了這個規則的人，才有可能走到最後，成為真正的赢家。與此相反的另一種情形，如果不去考慮利益與風險，還願意停下腳步“去幫助那個滿身惡臭的人渣嗎？”

在那些掌控着遊戲規則的财閥心目中，這個世界上所有努力苟活的我們，隻配被叫做“人渣”——

還好，《鱿魚遊戲》隻是一部建立在荒誕立意之上，屬于烏托邦題材的虛構之作。隻不過這部戲确實有點惡毒，兇狠地揭開人們隐藏在内心深處的虛僞面紗，無情抽打着整個社會賴以維系的“良心”。

再強調一次，厲害的是編劇，洞悉了人類社會的生存法則，還能夠借着《鱿魚遊戲》這部作品呈現出來。既然在人類社會的現實中不可能存在這種遊戲規則和方式，身為渺小的個人也不能就此放過這個話題，假如——我是說假如，真有超出人類思考範圍的“高能”存在呢？

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是否還記得，倒黴透頂的成奇勳之所以能夠成為最後赢家的456号，緣于地鐵站台遇見的那位神秘男子。他是這樣破局的“我不信耶///稣。”

“我們家信//佛////教，你别煩我，走開。”

這個開場，其實蠻有意思的。韓國的國民精神深受儒家思想文化的影響，儒家思想“是主導韓國人價值觀的核心因素之一”。但現實統計，韓國現在信耶///稣的人似乎已經成了“主流”……而《鱿魚遊戲》所表現出來一個很重要的反抗精神就是：我的命運隻想要自己來做主。

然而大多數人現實的狀況卻隻能“遵從規則，任人擺布”。假如是我，表面上反抗不了，心裡也一定會說“滾你/媽/蛋，老子的命運要靠自己把握”。事實上，也唯有如此，我才能過得踏實，獲得輕松自在。

有沒有想過：自己很少遇到有人非常熱誠地向你推介佛////教……佛////教不是也勸人向善，弘揚美好嗎？可是似乎并不會去主動宣揚，大家有沒有想過為什麼？

真正的原因并不是佛/弟/子/們不努力，而是真正能懂佛///學的人并不多，勉強說了就算能夠理解——不妨這麼說，這個世界上能夠真正理解佛所教化内容的人，寥寥無幾。況且那還是一條很艱難的修行之路，也不是一輩子就能搞懂的事情……反過來，事實上佛///教也是最容易被人利用，成為用來糊弄人的籍口。但是，當你能夠懂得其中的奧妙之後，受益無窮，畢竟那是一個人真正所需的終極目的。

如果連這個都理解不了，跟你提人生？門檻？哪怕隻聊機會，也是枉費口舌。說了也等于白說，還不如不說也罷。

回到《鱿魚遊戲》，故事裡所探讨的做人“樂趣”。當456号了解了“真相”，立刻變得意氣風發，頂着一頭紅發四處招搖，似乎人生又開始充滿趣味。可是想想看，連你即将登上什麼航班、前往何地、會幹什麼都掌控得一清二楚，看你還能如何“逞強”？

期待《鱿魚遊戲》第二季，456号返場大約成為遊戲的“執行者”才對……如果還是繼續“挑戰”，那麼跟《賭博默示錄》（日本電影藤原龍也/天海佑希主演的系列電影）又有什麼不同？