《天行健》，奇哉，奇哉，環睨今朝，夭矯不群，好作，好作！
家國血淚，秘計奇謀，此等題材已被演繹過千遍萬遍，撣落風塵，翻來撿去，縱使再披上一件荒野镖客的鬥篷，戴起一頂法櫃奇兵的氈帽，縱使再拾得一本笑傲江湖的寶笈，打開一部亂世佳人的名典，縱使全身貼滿一堆曆史片、懸疑片、英雄片、功夫片、公路片的标簽，彈着搖滾，吹着口哨，玩兒着抽幀，剪着蒙太奇，不過拼盤而已，套路什錦，未必能讓今時的看官們咽得下去。
但本片不同，忽然間編導演和諧共振，詩禮樂獨運匠心，使得本片驟然呈現一派迷人氣象，竟能在清末民初的賽道上脫穎而出，一騎絕塵。
雖則号曰群像，人物結構也不複雜。當頭炮是翻天覆地的使命組——穆青、卓不凡、王家洛、林浩瀚，頭頂有神功蓋世的師尊組——程昱、莫堃、張三瘋、吳雙寶，背後有策無遺算的老炮組——存清、載淇、項城、姜恨，心底有望穿秋水的女神組——烏蘭珊、霍芩、林安靜、柳琳，身邊有人鬼莫測的眼線組——格泰、于煥傑、丁羽、黃記，再搭配上附會史實的扶清組——立憲派、洋務派、内務府，以及滅清組——同盟會、北洋、倭寇，風雲際會，各司其職，縱橫捭阖，見機行事。
最中意的角色設計————
使命組當中，穆青自然是砥柱中流，編導演天作之合，借用老康熙焦晃的話說，他在氣韻上，在氣概上，在氣派上，在氣脈上，在氣度上，确實非常貼合劇粉對角色的想象。其餘三人還可稱為鲶魚組，圍繞穆青打轉，負責把水攪渾。卓不凡是進退維谷的一尾愁鲶，幹的是吳剛砍桂的活兒；王家洛是食古不化的一尾殠鲶，起的是惡靈騎士的範兒；林浩瀚是滑不溜手的一尾醜鲶，踩的是時遷偷雞的點兒。廟堂、江湖、衙門、海外，不是冤家不聚頭，奔赴千裡，荟萃一堂。
如果說林浩瀚是the Ugly，王家洛就是the Good and the Bad，亦正亦邪，合二為一。
其實王家洛并無過人之處，卻不知怎的，怎麼打都打不死。有些看官覺得太出戲了，不講道理，但恰恰相反，這是别開生面的妙手，讓這個一開始看起來憨直可愛的角色，充滿了雖千萬人吾往矣的血性張力，充滿了老神在在英雄不死的狂嚣，讓這個角色從猛龍過江的勇武體質裡解構出荒誕不經的精神屬性，直接把他意象化，圖騰化了。或許這也算是一種舞台劇風，明白告訴觀衆看的是戲，是傳奇，這不可能，但就是希望他倒下了還能重新站起來。
可惜，從殺秦沱開始，支撐王家洛的已非俠膽，而是鐵面判官的嗜血。當他從生死簿上劃去秦沱名字的時候，咽了一口吐沫，也隐隐覺得不妥，但終究還是執迷不悟地去了。他不讨喜，他已入魔。他的師傅就是一個神志不清的老瘋子，他的周遭就是一群屍位素餐的老好人，他奉讀聖賢，擁戴道統，堅守法紀，卻不谙世事，一直被騙，永遠被騙，直至山窮水盡，萬念俱灰。他不是我們想的如此完美，他有時也會辨不清真僞，他就是王家洛，而不是誰。
最中意的表演片斷————
想起《勝算》裡柳雲龍的一句詞兒：“怎麼，怎麼會是你這個老東西？！”
第28集行雲流水，可謂全片最佳。存清大人為什麼敢跟淇親王掀桌？不都預備好了麼，即使穆青找不到密藏，把淇親王的計劃攪黃也是綽綽有餘。然而一個臣子敢在親王面前造次甚至行刺，隻能有一種解釋，這是攝政王的授意。君要臣死，臣不能不死，存清及至格泰都安之若素，如飛蛾撲火，殒身不遜。糖人兒是神來之筆，看到存清在小攤上對着糖人兒喜形于色，貌似嘻嘻哈哈，市井平常，笑容底下卻又掩飾不住内心的無限荒涼落寞，這當中表演功力之深，節奏拿捏之老，堪稱爐火純青，一眼入魂，震動至極，震動至極。此刻格泰的配合也絲絲入扣，眉慈目孝，敦厚平和，像極了父子笃睦，樂享天倫。
為什麼存清把糖人兒拿起又放回去了？這固然為後面淇親王拿到糖人兒鋪墊，但可以想象在存清而言，第一眼看到孫猴子是滿心歡喜，像個孩童，覺得寓意戰無不勝所向披靡，但瞬間又回到當下，想起如來佛的手掌心不是個好兆頭，既然孫猴子敢大鬧天宮，那應該送給淇親王才對，自己站在攝政王這頭兒，理所當然是如來佛的座下羅漢。結果到底沒翻過天去，甚至被淇親王刀人誅心，落得個萬劫不複。
有人說存清給攤主一張百兩銀票是僞善，他忘了自己怎麼對待那位隻要四兩碎銀就能全家活命的落魄文書，似乎也不盡然。存清的确是個心狠手辣的奴才，替主子辦事，死個千兒八百的流殍眼都不眨一下，還在乎多一個當衆糾纏的小小文書。但此刻他也并非假裝積德行善，他對攤主的那點兒小心思是祈願，讨彩，是簽運，改命，這點兒本錢還有什麼舍不得的。轉頭他把積蓄交給格泰，亦真亦假，如出一轍罷了。
最中意的熒屏CP————
聊聊這個大概需要疊甲。
從第19集開始，非常享受穆青和柳琳的鬥嘴，明眸皓齒，唇槍舌劍，一時之間恍然見到使徒行者，見到義海豪情，見到TVB的歡喜冤家又在此刻枯木逢春了。當然這純屬個人積習，無意冒犯穆蘭花粉。事實上柳琳這個角色也就是從此跳脫工具人的地位，跟穆青一唱一和，躍然屏前，每當她說起“聊聊”，期待感爆棚，就像川菜出鍋，滿屋子都是辣爽，就像醇酒啟封，整條街都是勁香。 一派你來我往的惬意，配合本片節奏恰到好處，非逞口舌之快，而是借由輪番轟炸，把思辯的交鋒包裹在俏皮的擡杠之下，剔除了說教的厚膩，針尖麥芒，輕逸至極，卻又處處點中穴位，直教人大呼過瘾。。。而在柳琳中槍之後，卻不出一聲，不出一聲，悲壯感拉滿，這才叫戲！讓心春去，讓夢秋來，讓她離開，她的影子無所不在。
最中意的一句詩詞————
“故園便是無兵馬，猶有歸時一段愁。”
這是最後卓不凡跟霍芩說的話，語出宋朝陳與義的《送人歸京師》。倒不是說其它詩句就不應景，比如穆青引用過辛棄疾的《鹧鸪天·代人賦》，“若教眼底無離恨，不信人間有白頭”，烏蘭珊引用過王國維的《蝶戀花·閱盡天涯離别苦》，“最是人間留不住，朱顔辭鏡花辭樹”，皆為力透千古的好句，任何時候讀來無不倥偬铿锵，枉自嗟呀。但論起“故園便是無兵馬，猶有歸時一段愁”，堪稱全片氣象的一個縮影，亂世激流，天地微茫，志不能伸，武不能用，家不能返，情不能容，那個無限向往的歸處，化于亂槍血泊之中，那股無所依傍的迷離，始終萦繞心頭不散。這一句借由彌留之際的卓不凡緩緩道來，平靜，從容，衰草萋萋，清漪漣漣，頓時悲涼叢生，回眸處，不覺茫茫道路長，并肩莽莽原野荒，也正襯了他一世羁絆的性情。
當然本片也非完美無瑕，還是藏有不少憾點。譬如浮土寺中，當穆青已然受封菩提院傳人，卻仍想試試方丈身手的時候，方丈竟然真的神功護體，一招緻勝，這裡的佛味似乎太寡淡了些，縱然方丈沒有武功，也可憑着佛偈點化，或許更加契合“你若動手，便不再是菩提傳人”的深許之意。
就像水浒，就像紅樓，天下無不散之筵席，最後的結局雖然不免唏噓，卻也早在意料之中。還是金老爺子寫得好：
“焚我殘軀，熊熊聖火。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！”
