先簡單說下劇情吧。童年，庫爾特的姐姐為藝術癡狂，太過先鋒被認為有精神問題，被納粹安樂死。

而姐姐臨死前的先鋒行為藝術和她的死，這一切混合起來，命運在庫爾特的心裡種下了藝術的種子。

随後庫爾特經曆了二戰後期德國變化，先在東德紅色主義的影響下成為了“繪畫工作者”，然而他無法找尋到自己，去了西德接受真正的藝術教育。

此時西德的藝術氛圍非常先鋒，學生們紛紛為了先鋒而先鋒，反而失去了藝術的本質。教授闡述了自己作為一個“藝術的門外漢”，如何認知真實的藝術。庫爾特終于找尋到自己腦海深處，幾十年前種下的那顆種子。

好概括完了說說我的震撼。

我們絕大多數人生命之所以辛苦奔波，源于迷茫，不知自己的宿命。然而我們不知道這件事，沒有主動的去尋找，我們甚至不知道我們宿命的方向，渾渾噩噩隻好奔波于金錢和物質享受。然而這正是人類社會注定二八定律的東西，我們注定多數人追而不得。普通金錢是注定屬于那少數人的，我們本身的宿命也稀少而珍貴，可是我們不知道。

庫爾特并不是去追尋到所謂的“藝術”，他隻是找尋到了自己的那顆種子，他的畫在最後也沒有完全被主流媒體認可，可那有什麼關系呢？“我在這裡想找尋的東西已經找到了。”

當教授的失望溢于言表，他說起自己為何隻用油脂和毛毯，他不是一個有藝術天賦的人，他甚至不知道何為藝術，他隻知道在那個生死邊緣的一個月，他和世界唯一的橋梁就是毛毯和油脂。這些本該被他轟炸死于硝煙的異族村民，用毛毯和油脂将他複活。這一個月裡毛毯和油脂是世界對他善意的化身。

這就是他眼裡的真實，所謂藝術都是主觀的，這本身就足夠主觀了，何必再為了主觀而主觀嘩衆取寵。

庫爾特開始思考，什麼是真正屬于他的東西，他開始回溯自己的一生，回溯到那個讓他離開東德的問題“再差的照片，也比繪畫更真實，那麼繪畫的意義何在呢？”

何必有意義。

何必讓他人，讓社會價值認知，定義你的意義。

這才是最大的主觀，于是，“無主之作”。

最後，回到那個庫爾特第一次面對“藝術”的下午，無行人的公交樞紐站，衆車鳴笛。

聚光燈随處都是，你隻需揚起雙手。