作為一個努力保持情緒穩定的帶娃打工人，在看《我們的婚姻》的過程裡面情緒波動過好多次，立過幾次FLAG，沈彗星要是不離婚就棄劇，李宇文要是還不進入離婚情節就立即棄劇，尤其是12集李宇文說完“喝雞湯”之後更是馬上就不想看了，但就是好奇這劇後面倆人能怎麼樣，還是在看，打臉。
在看第12集被李宇文的“喝雞湯吧”刺激之後，在小組發言破防，結果招來不少擡杠的。現在想來就不應該搭理很多二極管。按照某些二極管“換A就破防啦，那B過得比A差多了，你怎麼不破防”的邏輯，隻有最底層、最慘的人才有痛苦的資格。但這是個悖論，因為永遠都會有更慘的人出現，永遠都有CDEFG。所以這也算是個防杠生命，但凡提出這種問題的人，多半自己心裡面早就有認定的答案，就别相互耽誤了。
除了擡杠的之外，也有朋友在小組留言讨論，說她覺得董思佳是比較普通的生活常态，隻是比較放松的親密的表達，并沒有那麼多的潛台詞和交鋒。我是同意的。在生活裡面，沒有人能做到說話句句完美、處處小心，要真是那樣，親密關系變得小心翼翼，就真的跟這戲裡面拿老公當老闆的蔣靜一樣。
所以李宇文有沒有資格破防，沈彗星到底作不作？其實這是标題提問的一體兩面。
從日常生活的眼光來看，李宇文的生活應該是相當幸福的。小康家庭，身體健康，沒有額外的負擔，孩子順利平安成長，妻子雖然顧不上家裡，但對他還是有非常明顯的情感依賴。實際上李宇文所面臨的的最大問題，就是帶娃和家務勞動的價值沒有得到認可與尊重，以及個人理想無處實現的問題。但凡要上綱上線，這倆問題就是“無病呻吟”，畢竟有那麼多在生活泥沼裡掙紮的人，終其一生也得不到這種李宇文想要擺脫的生活。
可這不是一個向下比的問題，就好像李宇文沒有向上比，他不是說我要成為一個曆史學家，成為了一個功成名就的教授，他是在和自己比，和自己較勁，他希望能發揮一點作用，不求回報地研究曆史課題，在熱愛的東西裡面獲得精神慰藉，就跟沈彗星玩搖滾一樣（當然這戲裡搖滾的戲略尬，基本就是描了一筆）。從這個角度來說，我認為李宇文和沈彗星的要求都是正當的、無可指摘的。
前段時間看到篇寫“可可”·香奈兒的文章，她讓她的随身筆杆子記下了很多靈光一現的著名金句，就包括這句——當生活必需品不再是必需品時，奢侈品就成了新的必需品。
精神慰藉和自我認可，就是現在沈彗星和李宇文的必需品。
從這個角度來說，《我們的婚姻》可以說就是主婦主夫們的童話，因為它提煉了生活，把生活中最大的問題缺錢和不健康都排除掉，非常刁鑽地隻拷問一個方面，你“既什麼都有”又“一無所有”的時候該怎麼辦。但這個童話問的又是很多人腦中都出現過的問題，它是浮雲，卻飄在所有人心間，就好像那句俗氣又武斷的總結，“每個結婚的人心裡都會有過幾個想離婚的時刻”，這也是很多作品要寫那種不顧一切、抛下所有、重新開始同根同源的起點。
最後再說一下沈彗星，我覺得這個人物非常好共情，我在小組裡面也說了，隻要經曆過自己這邊收拾、有人那邊擺攤子的情形，就能明白沈彗星的無名火為何燒得這麼旺。還是那句話，盛江川嘴已經比較甜了，但也還沒有甜到能讓人心甘情願地一直“伺候”他的地步，所以最好的解決方法就是做點力所能及的家務事，沒那麼難。把尊重從嘴上落實到行動上。我看21集的預告裡面，有盛江川給女兒洗頭被吐槽的戲，估計按這個思路走，他倆離不了婚。
如果說李宇文的“童話性”在于他幾乎是個完美的人，沒有缺點；那白百合最像童話的地方就在于她的“能力”，回職場立刻就能融入，屬于那種雖然總是被教育，但一看後面就要起飛的情況。唉，可以對于某些情況來說，掙錢很容易，風口飛豬，但大多數情況下，掙錢還是很難很難很難的。畢竟錢難掙，那啥難吃，盛江川也确實說不上錯。
這篇文章寫到這兒，感覺自己都釋然了，童話就童話吧，帶娃的打工人都不容易，接受點童話的心理按摩無可厚非。再怎麼說孩子也是自願帶的，自己也在孩子的成長裡面獲得了很多美好慰藉，還是沒事偷着樂、保持良好的精神狀态比較好。
