在聚會中碰巧遇見一見鐘情的女人，共度甜蜜夏日後決定結婚，因為校令嚴格無法請假，新娘隻好獨自在德黑蘭和新郎的照片拜堂，随後飛往那個令她常感與自己的信仰背離、找不到“我是誰”的地方——日内瓦。在我這個中國人看來未免有些不吉利，讓我想起病重的公子需要沖喜，于是匆忙迎娶新娘與公雞拜堂。

妻子翻看丈夫在德黑蘭的家庭相片，那裡記錄了丈夫的堂姐妹和同學，妻子說，這更像在歐洲。他們兩人之間橫亘的不是瑞士和日内瓦，也不是德黑蘭不同階層和背景家庭的日常生活，而是世俗社會和伊斯蘭教。丈夫的學業點綴着妻子的生活，忙着論文答辯，以至于忽略了妻子懷孕。他說，摘下頭巾和面紗，我們去照相館拍合照吧，妻子糾結，怎麼能被其他男人拍呢。後來的夜晚她悲傷地歌唱，最後丈夫妥協，和懷孕的妻子一起回德黑蘭定居。

紀錄片沒有具體講述她為家庭犧牲了多少，她始終都是有主體性的，她在日内瓦的生活中買燈具，給還在幻想中的德黑蘭的家；等女兒出生，她問丈夫自己是誰，丈夫有名望和地位，但她什麼都不是。也許她自我匮乏得越多，越能夠在加入聖戰的壯烈中找到自己。在伊斯蘭教學校當上校長，跟其他更年輕的女生公開宣稱，是聖戰将婦女從家庭中解脫出來，是聖戰給了婦女另外一片天地。所以她們甘願穿梭于前線，學習使用手雷、沖鋒槍和迫擊炮，不顧危險。我第一次意識到，宗教、革命、婦女和家庭竟然能以這樣的方式交織，不知道學術界對于聖戰中的婦女參與是否有研究，之後一定要來查查看。

兩伊戰争爆發，丈夫希望回到日内瓦讓女兒平安長大，可妻子卻說，革命和伊斯蘭教會讓女兒真正成長。丈夫提出他可以幫忙讓妻子進入大學，妻子說，“你不覺得現在才說已經太晚了嗎？”丈夫看似溫和退讓的背後，是他已獲得社會地位、家庭美滿，而這建立在妻子的付出之上。他已經在那個時代稱得上進步，和堂姐妹、女同學往來，愛女兒，對生男孩沒有執念，希望女兒能在巴黎學芭蕾、在維也納學音樂，總之去任何她喜歡的地方生活。

看完，我該感歎時代倒膜在個人軌迹上嗎？還是感歎女性能自由上學真好？那樣都太輕佻，可這部紀錄片不隻有家庭，遠比家庭更沉重。

另外，一開始請人配音年輕時父母可能産生的對話，搭配真實的影像和照片，雖然容易讓觀衆産生代入感，但也沖淡了紀錄片的真實意味。