推薦。
即便作為“初級階段”的啟蒙作品，也是非常難得，十二分重要。因為無論問題，或是困境，首先要被更多“看見”和“感受”。電影在技藝上算不得多新多出彩，劇本工整，但以典型例證推導人物行為的痕迹較重，細節完備，不少台詞都很微妙地指向“系統問題”，另外配樂有些渲染過度。
不過，電影好在對“女性人生”的全景掃描，正面寫出女性的真實處境和世代的“遺傳”問題，挑明了問題所在——這看似簡單，實則很難，既要不流于展示痛苦的悲情，又不能變成對反抗成功的幻想。
也許，于中國大多女性而言，困境并不（尚未）涉及多深刻的哲學層面，僅僅是日常生活就已夠令人窒息，窒息到沒有間隙和力氣“醒來”。待到醒來，為時已晚，像被囚禁半生的人想重新回歸社會，随即陷入魯迅所說“夢醒了卻無路可走”的精神困境。
一百年前（1923）魯迅談“娜拉走後怎樣”，想的是有了啟蒙、覺醒和決心之後該如何——必須要像無賴一樣争取經濟自主權，一百年過去，經濟制度确是改了，然而難改是觀念、習俗造成的持續的、滲透式的精神壓迫，因此即便制度的框架改了，框架内結構性的不自由、無力感仍在，甚至更隐蔽了。因為無論何種層面的制度改變，往往徒具形式、表裡不一，文件一發，口号一喊，大會一開，社會便進步了，娜拉的經濟權和自主權不但變成了隐形的“女德綁架”和明目張膽的“母職懲罰”，還要被提醒着：路你自己選，後果自負啊。
