他們配叫“正義之士”嗎？

期待這個電影很久了。最早喜歡上這段曆史，還是因為據傳沖田總司是個美少年，而我喜歡看美少年，于是看了各種各樣的版本的美少年沖田總司，《新選組異聞錄》的，PSP遊戲《風雲新選組：幕末傳》的，雖然後者印象中角色建模糊成渣，畢竟機能所限。可是有前面那麼多藝術作品的熏陶，我早已練就了腦補的本領，所以還是很受用的。這個電影演沖田總司的是山田涼介，我雖然不是他的粉絲，不過還是很喜歡這個演員的，于是又多了一個期待的理由。

這些小說、遊戲，以及這個電影描繪的，不是曆史上重要的角色，更糟糕的是，他們是一群俗稱反動派的維護封建統治者的人，我們稱之為壓迫者的狗腿子是很恰當的。我不是說後來一路走到軍國主義末路的專制的明治政府就有多好，但是這裡涉及到“相對來說”的問題——相對來說，明治政府的社會比德川幕府的社會更自由和平等，而這正是由于倒幕成功和随後那些追求自由與平等的人們不斷奮鬥得來的。這就是判斷的标準，對任何曆史都适用。

言歸正傳，硬是把這樣一群烏合之衆——不重要的角色放在重要的曆史中，假裝他們是重要的，那确實會産生别扭的感覺。

畢竟，藝術創作沒有堅實的曆史事實為根基就如空中樓閣。不論如何添油加醋的虛構，你必須紮根于事實。比這更重要的，是曆史觀和價值觀的問題。後者應該建立在前者的基礎上，但遠比前者更重要。事實上，有很多人分不清正義與邪惡的巨大區别，那真的顯得很幼稚很愚蠢，全世界都有這樣的人，可日本人在這方面表現的尤為突出——價值觀混亂而扭曲，甚至沒有可以稱之為價值觀的價值觀。

好吧，這個話題變得如此嚴肅，不過有時候就該嚴肅些。如果娛樂至死，最後會變成什麼樣呢？

人們必須全面精确的閱讀曆史，并且小心那些故意捏造的謊言，如果你有判斷對錯的基本能力，通過鍛煉，你會得到一種相對正常的曆史觀和價值觀。

佐幕和倒幕都一樣？就像林肯的那句名言“你可以騙得了所有人一時，也可以騙得了一個人一世，但不可能騙所有人一世”，一個說謊的人技術再精湛也會露出馬腳，也就是我們所說的邏輯漏洞。

如果不考慮“相對來說”的問題，我承認，這段曆史的雙方确實沒有太過明顯正邪之分，我隻是擔心人們看虛構的内容太多，忘記了曆史的本來面目和基本事實。你看，因為那些虛構的東西，我不也曾喜歡過他們嗎？

我們看看同題材的作品，有取名叫“壬生義士傳”的，難道我們還要從所謂“客觀中立”再往後退，退到要贊美這幫人的地步嗎？在這個問題上，我拒絕後退，我也絕不承認那種所謂“客觀中立”的态度，因為我明白，所謂“客觀中立”很多時候就是在蓄意維護邪惡的同時鞭撻良知，承認謊言的同時掩蓋真相（這是另一個話題了）。

這群人哪裡是為正義而戰了？為的是哪門子正義？他們配叫“正義之士”嗎？這種“正義”有超越地區和時代的普遍性嗎？如果沒有，那就不是真正的正義。真正的正義是什麼？我上面其實已經提到了——自由與平等，這是不論任何地區和時代的人都會追求的，有這個前提，再說是不是“正義之士”吧。

這段曆史時間不長，人物卻不少，除了沖田總司，還有喜歡這段曆史的人很熟悉的土方歲三、近藤勇等，不過大多數我已經記不得了，就是因為他們不那麼重要，不如下面我要提到的那些為自由和平等而奮鬥的人重要，很遺憾這就是事實。

我也在制作一個人物衆多的作品，準确說是一款曆史遊戲，跟這個電影的題材是同時代。當然我的故事裡也有美少年，比如有“少年将軍”之稱的紐約城的貴公子尼古拉斯·奧古斯汀。随着時間，我在其中發現了更崇高的東西，他和他的故事、他和他同伴的目标、他的時代，如此吸引我，遠非我今天讨論的這個電影的人物和時代所能企及。