攝于2014年的驅魔題材短片，該片為韓藝綜電影系中級研修班作品，獲第15屆全州國際電影節韓國短片競賽單元導演獎和第13屆Mise-en-scène短片電影節最佳影片獎，後由導演本人翻拍成長片《黑司祭們》。
盡管情節跟黑司祭們的第二幕基本一緻，但導演已然十分成熟的調度，短片主演所展現的與電影明星迥異的氣質，對心理創傷更大膽且更黑暗的刻畫，都為這部短片提供了高度可看性。
因為短片本身質量不錯，加上張宰賢後續的電影都受熱捧，這部短片有過多次放映活動，甚至21年都還在開GV，又跟影版互為對照，所以有很多幕後故事可以講。
1. 制作契機是導演看到快餐店窗外的黑暗處有位神父焦急地等待某人的記憶，“不知為何，感覺那位神父會拯救世界，就像我們在另一個我們不知道的世界裡與邪惡作鬥争。”這也構成了短片開頭的畫面。
2. 短片主人公的年齡設定是20歲後半段剛退伍的人。 加入性暴力場面是因為軍隊中不怎麼看好宗教的前輩們故意欺負神學生的情況較多，尤其是經常以言語、猥亵等方式騷擾神學生，這使他們經曆了創傷。
3. 關于選角，樸智日演員是創作劇本時就定好的，而飾演崔副祭的演員另有其人，但他對軍隊部分的畫面有負擔，所以換成了李學周。
4. 短片中軍隊前輩稱崔副祭為뽀식이，這其實是前輩養的狗的名字，前輩在侵犯崔副祭時把他當成狗來呼喚。而影版中雖然删除了這個情節，但崔副祭在噩夢中殺死了一隻狗，也算一種潛在的呼應。（我說英字裡的little puppy到底是怎麼翻出來的，聽着也不像개새끼啊，原來這麼黑暗......)
5. 張宰賢導演想讓黑司祭們更像第12任助理司祭，而不是現在的版本。黑司祭們中有太多他不喜歡的場景，而且由于向資本主義投降而被修改的場景比預想的要多，大約有三十個左右。黑司祭中的小豬就是為了搞笑元素而加入的。（但是帶豬去烤肉店跟婆娑诃裡佛教徒也辦聖誕節活動一樣，都是非常張宰賢式的幽默，很喜歡）
6. 觀衆說張導電影裡的薩滿角色都很有吸引力，導演表示那是因為巫師們的出場很短，所以看起來有魅力，實際上導演見過的巫師開着豪車到處跑，銀行賬戶裡堆滿了錢，所以給婆娑诃裡的薩滿巫師配了Marshall音響和進口車。巫師的魅力在于奢侈作風，而牧師和神父們的魅力是清貧。
短片和影版最大的不同在于對崔副祭心理創傷的設置，影版的創傷就是陳詞濫調且處理得輕飄飄，短暫的閃回更像是崔副祭對妹妹的意外死亡感到自責和内疚，而短片開頭崔副祭看到身着軍裝的男人時晃了神的鏡頭為後半段直白揭露他的痛苦經曆埋下伏筆。顯然，出于商業目的，影版改掉了軍隊性暴力的情節。不過話說回來若是讓姜棟元演被霸淩的士兵實在是沒有什麼信服力，他比較像兩邊都不摻和但能過得遊刃有餘的，何況他演技也不如李學周。短片的這個設定意外彌補了我沒能看到李學周出演DP的遺憾。
