—第六集
對人情世故對社會心理有洞察力，那就是真本事
—第十四集
中國古代文化傳統，對于敵人是要斬草除根的（但很明顯趙匡胤是反傳統的，祖宗家法）和對柴榮的愧疚有關，也跟本性有關（比較寬厚）
—第二十三集
“杯酒釋兵權”
五代後期，發動兵變複奪皇位的，主要不是在外擁有兵權的藩鎮節度使，而是在中央典領禁兵的宿将。
我們盡可忽略 “杯酒”的細節，而關注“釋兵權”的本質。
有軍事才能和國家管理才能是兩回事，把國家權力交給那些在行政管理等有專長的人，在世界範圍政治理論内，這種處理方法都是最先進超前的。
“職”與“差遣”的區别：“官職”你是縣官不代表你是這個縣裡最高的長官，隻代表你享受這個級别帶來的待遇。
禁軍将領權勢大為削弱，原先九個将領減為四個，殿前司的正副都點檢和侍衛親軍司的正副都指揮使，不再設置。
禁軍三街體制開始形成。由于侍衛親軍司不設正副都指揮使，自然分為侍衛馬軍司和侍衛步軍司，再加上殿前司便合稱“三司”，也稱“三衙”。侍衛馬軍都指揮使、侍衛步軍都指揮使和殿前都指揮使構成所謂“三帥”。二者相互牽制，将帥由皇帝臨時親自任命。
一句話概括就是“祖宗統兵之法，天下之兵，本于樞密，有發兵之權而無握兵之重；京師之兵，總于三帥，有握兵之重而無發兵之權”。
—第二十六集
“強幹弱枝”，禁軍是宋朝的正規軍，是宋軍精銳所在，主要布防在京師和軍事要地。廂兵在北宋是國家正規軍中的地方部隊，宋初由各藩鎮兵中壯勇編入禁兵以後的老弱者留充，既維持地方安全，也從事這種勞役，因而既是地方軍，又是雜役軍。鄉兵是保衛鄉土的非正規地方軍，一般按戶籍抽調壯丁組成，也有招募的。藩兵是邊境少數民族組成的非正規邊防軍。
“兵無常帥，帥無常師”，更戍法，三年一輪換
真理走過多一步就會變謬誤，其負面作用也不容忽視。太祖的所有措施，其核心就是“猜防”，猜忌将領，鉗制士兵。因而北宋一代，武人以保身全名為大幸，太宗以後幾無名将，唯一值得稱道的狄青也遭猜忌而死。其後在與西夏的長期較量中，在面對女真猝然南侵的淩厲攻勢前，宋朝在軍事上絕無優勢可言，與此也是不無關系的。
—第三十二集
“卧榻之側豈容他人酣睡”
周世宗生前執行的也是先易後難、先南後北的統一戰略，這一戰略是由王樸提出的，宋太祖與趙普不過是這一戰略的宋朝版而已。
—第三十六集
戰争最考驗一個人的智商，意志，能力。
