“春天的原野裡,你一個人正走着,對面走來一隻可愛的小熊,渾身的毛活像天鵝絨,眼睛圓鼓鼓的。它這麼對你說到:‘你好,小姐,和我一塊打滾玩好麼?’接着,你就和小熊抱在一起,順着長滿三葉草的山坡咕噜咕噜滾下去,整整玩了一大天。你說棒不棒?”
看到在阿勒泰草原上跑着跑着又摔跤翻跟頭的文秀，我總是想起村上春樹筆下最讓人忘不了的小熊。
與其說巴太和文秀是在戀愛，不如說他們是在創造童話。
...這些品質幾乎是很難在一個有些閱曆的中年男性身上呈現的。比如你看巴太的爸爸蘇力坦，他勇猛果敢，充滿男性荷爾蒙，但難免暴力固執，甚至顯得有點食古不化；比如村長，他洞察世事、幽默風趣，但又未免顯得聰明有餘、寬厚不足。
一個人最可恨之處，或許也正是他最迷人可愛的地方，看看我們怨種“丈人”蔣奇明就再清楚不過了吧。（這才是現實裡會出現的男人，他壞的有魅力，他可愛的小邪惡）
而我們巴太，他可以同時是太陽，又是月亮，他可以四肢發達的同時又頭腦靈活，可以剛猛堅毅，又柔情似水，可以追求自由的同時背起家族命運，他可以彎弓射大雕又月下說情話，甚至最後的最後，他也可以“照顧”好踏雪和文秀。
這樣一個近乎童話裡才會出現的人物，隻能将他安排在地廣人稀的遊牧部落。他的世界是一個已經或者正在逝去的文明。而這個文明卻離自然很近離“神性”很近，所以他得以保留了某種純粹的美好。他們有的不多、要的很少，他們還隻有需要，還沒有欲望。
這樣一個太過可愛的人物也隻能是少年。少年啊，真是稍縱即逝的年華，他的世界還隻有自己，他的眼裡還隻有星星，他的價值觀不會受到十八般酷刑的考驗，最重要的他還未曾經曆愛别理、怨憎會、求不得。
最後那個鏡頭，減了短發的巴太，面龐依舊清朗英俊，但眼神卻是悲喜雜陳，讓人心碎。至此少年巴太，别過。
...在文秀與巴太的關系中，一直是不同頻的，這種輕微的失衡既是這個以文秀為第一人稱故事的叙事需要，又制造了充滿張力的戲劇效果。在導演唯美又機智的鏡頭語言裡，我們看到文秀眼裡的巴太，總是一個怼臉的大特寫，陌生的充滿野性的眼神充滿吸引力。我們清清楚楚的感受到，少女文秀從一開始就對巴太的好奇、心動。随着接觸的增多，繼而充滿的期待，因誤會産生的失望懊惱，到最後聽到心上人表白的百感交集的欣喜。
兩人關系的起伏遞進，這一路走來，對巴太可能就是騎馬直奔目的地，對文秀卻是百轉千回的在樹林裡繞了一圈又一圈——“猜他的一個眼神、一個動作是啥意思。每天心情一上一下像過山車似的。”
如果說巴太是理想的化身，那文秀更容易讓我們将自己代入。她身上的理想主義氣息和時代格格不入，以至于她在現實生活裡的碰壁也顯得合情合理。帶着對自己“到底有沒有一點用”的懷疑遠離人群。阿勒泰并不是她的地盤，不會騎馬、不會放牧、語言不通又不如媽媽靈活變通的人，如何能在這裡找到自己的價值呢。
自然的，她看到在草原上馳騁的如王子一樣的巴太，會有自卑，看到巴太和庫蘭在一起的時候，會覺得他們才是一對兒。
...如果，我是說如果，巴太的心上人不是文秀，後面甜甜的故事沒有發生，那些對視和觸碰都是誤會，文秀被徹底傷了一次心。我也不擔心她會碎掉。這是極可能發生的事，甚至這是這個世界更大概率會發生的事。
人隻要敢去生活、去愛、去受傷了，就不會懷疑自己有沒有用了。
文秀和巴太，互為鏡像的兩個人，一個代表夢幻，一個象征人間。看起來他們就要去向童話。
但“踏雪”的死，如同最純潔理想的死亡，最終把巴太推出了草原，拉入了塵世。
至此美少年之戀畫上句号。“我的阿勒泰”關上了它的門。
