在劇中的最高潮，女主角若狹因為不相信阿修羅帶來的是馬肉，而最終被餓死。有觀衆會對若狹的行為加以評判，認為若狹似乎太過善良單純分不清善惡，或糾結于對錯，或太固執，甚至不珍惜生命。
這是我們（包括我自己）普羅大衆在人生中最常有的迷惑：我們習慣于用自己的理性去評判不同處境中的他人的選擇。我們作為觀衆時，也是如此。
阿修羅幼年時長時間殺人吃人，形同野獸一般。若狹曾待他視如己出，阿修羅竟恩将仇報，砍傷她的愛人七郎。所以若狹罵阿修羅是“畜生”，她當然有理由懷疑阿修羅故态複萌，又去殺人，拿了人肉來，為了要救她，所以說是馬肉。
這裡若狹堅持自我，甯願被餓死，與其說是若狹“所受的苦”，實際上是阿修羅“所受的苦”，看着若狹，阿修羅滿臉淚水哭嚎不已，最愛的人在眼前奄奄一息，甯死也不願相信自己，隻因為自己曾經造下的孽，曾經的殺戮。
《阿修羅》最終的主旨，在老和尚最後的旁白中娓娓道出：
“阿修羅，可能你隻是在六道輪回中，一時迷失了方向。不過，我要感謝你，在你身上，我獲益良多，那就是——不殺生就活不下去的人之本性，吃海鮮，吃野生生物，故人得以生存，即使背負起罪業，也不辜負這條上天賜予的生命，努力活下去”，世界因此而美。”
法師口中“背負起罪業”，這裡的“罪業”，指的就是阿修羅殺人吃人傷人之罪孽。而”背負起罪業”，就是要承擔罪業所産生的後果，其中最主要的是——若狹不願相信阿修羅，甯願被餓死。
佛說:放下屠刀，立地成佛。《阿修羅》想表達的是，即使過去犯下再大的罪，行過再大的惡，也可以回頭，隻要回頭，就有希望，就應該努力活下去。
影片中最讓人感動的，是法師為了感化阿修羅“吃人的獸性”，砍下自己的手臂，給阿修羅吃。在這裡法師為了一個半人半獸的孩子自斷手臂，體現了心中真正的無我，也為了告訴阿修羅：苦海無邊，回頭是岸。
而阿修羅之苦，仿佛地獄之苦，無邊無際。生于亂世，弱肉強食，人性淪喪，阿修羅如其名，仿佛如地獄小鬼般生存。可這人間，哪怕人吃人卻都還不是極苦。阿修羅一旦有了人心，就有了情感，有了得失之心，一旦得而複失，才是真正的苦。
阿修羅得到了若狹母親般的關愛，找到了從未有過的安全感，即使有陌生人經過，他都可以在若狹的背上如嬰兒般睡着。若狹對于阿修羅，如恩人，如母親，如友人，如老師，如戀人。直到他意識到七郎要“奪走”若狹，他滋生出占有之心，嫉妒，仇恨，傷害之心，發狂般的怒火仿佛要毀滅天地。真所謂一念天堂，一念地獄。極樂與極苦轉瞬即可颠倒。萬物無常，而不可得，這才是人世間無邊的苦。
阿修羅在衆人的追捕中奮力求生，正可謂“不辜負生命，努力活下去”，在斷橋上的被火焰包裹着掉下山谷，象征着一種重生。阿修羅手刃仇敵，可謂去掉了“仇”。阿修羅在路上遇到與死去的若狹，卻不上前，默然流淚與之擦肩而過，可謂是他放下了他心裡的“情”。
他對“情”和“仇”都做了了斷。意味着真正的“放下”。
這才是佛說的解脫。
