《再見愛人》中，如果張婉婷的性格是由他前半生的原生家庭以及他的經曆塑造的話，那她的當下依然深陷其中，本質上是宋甯峰的老好人進行了推波助瀾，什麼是老好人，就是他想去拯救張婉婷，以一種弱者和低姿态的方式，如果張婉婷是一個魔，怎麼可能讓一個天使去拯救呢，他隻會踐踏天使，就像他踐踏宋甯峰一樣。

佛要去度化魔，首先他必須自己要化身為魔，佛之所以成為佛，是他不僅有菩薩的心腸更有霹靂的手段，很明顯，張婉婷和宋甯峰颠倒了，宋甯峰想當一個菩薩拯救這個家庭，但卻沒有霹靂的手段，這是一個進入中年男人的猶豫徘徊，瞻前顧後和患得患失。張婉婷有霹靂的手段，就沒有菩薩的心腸，有術無道止于術，他永遠把劍指向别人，而從不指向自己，即使指向自己（反省，其實連她的反省也是自私的為了自己），也是為了下一步更狠的指向别人，一切為她的自我與目的服務，她是一個為了自我情緒與證明我是對的，可以玉石俱焚的女人，她的世界觀以及她所有的道理的出發點，其實都是維護她自己，滿足她的自我意志，她那套自圓其說的邏輯體系背後其實是她對失去宋甯峰的極端恐懼，就像一個孩子越怕失去媽媽，越會撒潑打滾來引起媽媽的重視。

一個隻想掌控别人，遇到一個已被掌控的中年男人當下的無力（節目中宋甯峰完全扭曲，失去了自己，在張婉婷的攻勢之下，就像丢了魂一樣），就促成了他們之間的畸形和虐戀。

所以今天的張婉婷變成這樣也一定有宋甯峰懦弱的責任，但宋甯峰又是可憐的，他本來有非常好的性格，責任感以及共情能力，他值的更好的，如果有更好的也會讓他變得更好，但他又被他的性格，責任感，以及對張婉婷的共情牽絆住了，他陷在了裡面，在張婉婷制造的洗腦與黑洞中，他已掉得太深。

沒有一個人可以通過喂養一個人的靈魂而拯救别人，同樣，也沒有一個人可以借助于别人的喂養而拯救自己，但恰恰宋甯峰扮演了前者，張婉婷扮演了後者，二者的本質都是通過他者找自己，但在彼此的内耗中都沒有成為最好的自己，甚至完全失去了自己。