思緒萬千，整個影片涵蓋的信息量和情緒都特别多，讓人一刻也無法喘息。
苗族人不斷被驅逐，搶走或者浪費掉土地，作為社會和文化的外緣、疏離者，ta們失去了自己的歌聲，也就是失去了自己的曆史，在基督的吟唱中，或許ta們在隔着一層膜布品味着自己的生活，而在歌聲之外，ta們如此沉默。
宣傳部部長“替”ta們說着不是真實的，沒有個人的的曆史，“替”ta們選擇更好的路途，要吸粉、要來事（部長那個長長的白色鏡頭出現在破爛的教堂裡真是讓人啼笑皆非），所謂宣傳苗族文化，就是唱着自己都不知道怎麼來的媽媽咪呀上綜藝、去被系統又精英的北京老師指導如何“唱得更好”，不斷被打斷、要求、訓練，什麼是音樂，當然他說了算。去美國唱歌真的是ta們的夢想嗎？走出國門、走向世界就會更好嗎？就能走向人群、走向被擁抱、走向愛嗎？（帶着自由女神的帽子拍照的ta們，又是快樂得那麼真實）。
龍指揮在晚宴無所适從、格格不入，身處不屬于（也不是善意對待自己）的地方，苦澀藏在臉皮背後，即難受又不想露怯，周圍的人越自然，便越難受，龍指揮誠實待人，覺得這樣好辦事，卻未想外面的世界慣常“複雜”處事，中産們自然地把龍指揮當作景點拍照，或許是用來裝點ta們的社交牆，或者品味“異域風情”，總而言之，和豬相處也比和人相處來得暢快。
長槍短炮、最新款手機花花綠綠地對準了唱詩班，第一次那樣感覺到，站在舞台上的也不一定是權力上位，是聽慣了金絲雀的人們到山野尋找所謂自然之味（白人們在此出現真是更加讓人直撓手臂），唱詩班的人在“被觀賞的”時刻才穿上苗族的服飾——真正的演出服。也是太驚悚了，怎麼會有人聽着“感謝您的幫助，感謝您的支持…”能如此面不改色啊。
祈禱主讓自己愛上妻子的建生爆發即是吞下農藥，沉默的、壓抑的、修道式的承受痛苦，他一定是覺得這是自己“應得的”。在信仰中想象自由、想象富有、想象愛——神離我好遠。作為唱詩班主力的亞萍，嫁給了（或許是在舞廳認識的嗎？）在婚禮上就表現得輕佻的男子，她的浪漫和鮮活就真的定格在舞廳那夜放煙花的一幀了，丈夫對信仰十分粗魯，又愛無辜降罪，最終也發展到家暴，留給亞萍的最後，是村口太婆似又保留的挖掘，和名為保羅的孩子。但在亞萍的故事裡，動人的是好在還有一起打扮、一起在小鎮商品店外怯懦的小妹，會在家庭裡為她不值，會和她一起回到老屋，讓我想到《素食者》裡的樹火章，還好有姐妹。
最後攝制組自己入鏡，我舒了一口氣，如同脹血被放血，那麼多鏡頭、那麼多觀賞，要是把自己摘出去了真不太适合，當然，我也是一個坐如針氈的觀衆。
不應該問如果經過訓練、有資源加持ta們會獲得什麼樣的成功，而應當問我們自己為什麼不可以接受ta們的歌聲。
歌聲是會消失又出現的，但是再次生出的歌聲，可能已經不再是自己的，成為了沒有過去的歌聲。
