朋友曾問我：“在上世紀，是否曾有從西德反向逃往東德的人呢？”
我一時語塞。因為以前聽到的那些動人的故事，大多都與反抗、理想和自由有關，好像隻有由東向西的逃離才符合邏輯。
但我忘記了還有這一些人，他們在西德被“釣魚執法”、被投入監牢。或許他們中的一部分人，曾動過這樣的念頭吧。
......德國刑法175條，“性悖論法”，在這個政治體制反複擺蕩的國度卻延續執行了123年。從帝國時期，到魏瑪共和，到納粹專政，到聯邦德國，再到兩德統一。意識形态極度對立的政黨們，在這個問題上卻找到了某種“共識”。以至于那些同性戀者在戰後，剛剛從集中營解救，随後便帶着被迫害的烙印和傷疤，“無縫接軌”轉運到西德的監獄繼續服刑，絲毫沒有喘息的機會。
這部電影講述的就是這樣的故事。并不以抗争為主題，但獄中的溫情拼接起來，卻是對這套制度無聲的諷刺和控訴。
監獄裡走音破敗的教會唱詩班，變成了兩人初次“約會”一起觀看的演出。
......違反監規，夜晚露宿的懲罰，變成了兩人難得溫存的機會。
......牢房裡的聖經書，變成了兩人互傳心意的工具。
...因同志關系入獄的他們，卻在獄中一次次犯罪。失去自由的懲戒是為了讓人悔改，可當罪名根本就沒有改正的機會，或者本身不存在需要悔過的地方時，又該如何？
所以，他一次次的犯罪，好像是這一取向“不可救藥”的證明。
P.S.
一般國家同志權利發展的過程，往往會走過刑法除罪、婚姻平權與社會認同的階段。
每個曆程都談不上容易，伴随着鬥争與妥協。好比德國，曆經數次修法才緩步完成了除罪化；在台灣地區，以反複斟酌、極度謹慎的措辭才确立了法律上同志伴侶的權益；而社會認同這一階段，依舊隻在歐美國家才談得上有初步的實現。
可我國仿佛總在不經意間，以意外的方式完成了進展。初衷從未考慮過性少數群體的權益，事實上卻實現了某種程度的進步，頗有種“無心插柳柳成蔭”的感覺。
就好像，1997年，我們國家意外地實現了除罪化。為糾正特殊時期的錯誤，在這一年刑法取消了“流氓罪”。本為了确保不再出現“男女兩步舞即為流氓”的荒謬判例，卻在不知不覺中将同樣裝在這一口袋罪名中的同志群體解放了出來。
2020年，我們國家意外地部分實現了同志伴侶權益的保障。民法典頒布的“意定監護”，原本是為了保護獨居老人，讓緊急情況發生時締結監護權的其他人可以代為做出決定；不經意間，卻成為同志伴侶實現婚姻部分權利的一種途徑。當然，這離真正的婚姻平權還差得很遠很遠。但相比過往法律上的一片空白，也算得上是一個進步。
但終究是要抛開天真，面對現實。這樣不知不覺的意外，還能有多少？當争取的權利進入“深水區”，乃至“雷區”，單靠這樣的“意外”還有用嗎？
更何況，社會上的認同，怕是更遙遙無期。
自行車的車身上貼的彩虹色塗飾，在車主同學離開時被保安偷偷揭下；
僅在樓梯口留幾面彩虹旗，供同學自取的學姐，被學工晚上約談，被輔導員威脅退學；
剪輯517專題視頻的同學接到了Police的電話，被要求删除數據，懷疑學校安插了“信息員”混入社團群中默默舉報；
以上的事情，就發生在近一個月，發生在全國Top 2的高校内。
倘若這樣号稱最“優秀”、最開放的環境中都不曾有包容，他們又能期許在什麼時候，一切能變好呢？
——但我們至少可以嘗試，嘗試為他們發聲。如果留下彩虹旗被視作大逆不道的違紀，那留下些白紙供同學們取用總是無罪的吧？
......
