頂着感冒隻睡了四個小時看的，因為IMAX排片極少，隻能跟逆作息的觀影團，首先聲明，觀影狀态沒問題，就是頭有點痛，看的很認真很仔細，片名出來的時候就想哭了，以下隻針對電影而言。


曆史是沉重的，電影是一般的，本來以為又有一部國産佳作爆了，會變成全民感慨的現象級作品，但其實看下來，除了尺度之大，特别是嬰兒被摔死的鏡頭，觸目驚心，日軍殘暴冷血的惡行，毫無人性罪大惡極，我們要銘記曆史吾輩自強之外，我什麼也沒感受到。

為什麼？因為整體的剪輯太亂了，想以小見大，以照相機為槍械，以膠片成像為叙事，拍出我們的《波斯語課》和《鋼琴家》，但故事連貫性極差，一會兒是外面的各種殘酷惡行，一會兒是照相館内溫馨小家，沒有危機感沒有壓迫感，沒有挫折沒有風險，外面可是戰場啊，那也是三十萬同胞的墳場啊，而反觀照相館内卻是滿滿的安全感，脫離外界，就算是來了一個會洗膠片的日本人，也立馬刀個人寫封信就解決了，照相館仿佛變成了一個臨時的世外桃源，大家該聊的聊該吵的吵。

翻譯官和日本人玩文字遊戲，自私自利隻為活命；郵差和日本人感受膠片魅力，聽話做朋友，沒有想過動一點歪心思；演員配合大家一起演戲，睡大床吃早餐還有珠寶收藏；一家人躲藏着吃飽了睡睡醒了吃，奶粉生活用品樣樣齊全。

館内館外，猶如《八佰》的隔岸觀火那般，事不關己高高挂起，但至少《八佰》裡還有一句“國人皆如此，倭寇何存”，一下子就會讓人淚崩的家國情懷，讓我銘記至今，而此片的所有主角都隻能作為一個旁觀者，看到種種殘暴畫面，種種戰争罪行的證據，會暫時懷疑自己，争吵兩句，但接下來依舊苟活，甚至用抓阄來決定誰能逃命，真的蚌埠住，玩劇本殺嗎？南京大屠殺裡哪個死去的同胞，受侮辱的同胞，能有抓阄的機會？

全是一些小人物為了活命的瑣碎日常，這已經不算是求生了，是生活，畢竟最後還能拍拍合照，看看風景畫，憶祖國的大好河山，六百六十六演都不演了，你告訴我這是身不由己？這是南京大屠殺事件裡會發生的事？我再說嚴重一點，我甚至感覺是在看一部關于南京照相館的劇集，而不是關于南京大屠殺的電影，沒有一絲的氛圍來展現照相館的命懸一線危機四伏。

到尾聲剪輯目的更是不能理解，情緒積累本就不夠深厚，人物經曆本就不夠代入，剛想流淚又跳切了，想營造反轉直接連基本行為邏輯也抛棄了，純直切亂叙，沒有一個宏大壯烈的視覺沖擊和表達高潮。

除了莫名其妙蹦出的警察，其他角色都是一個一個毫無意義的死去，如果說是為了保命送照片，那既然膠片都需要縫在衣服裡帶出去，一個活生生的嬰兒，吃點阿司匹林蓋點布居然沒有被發現？

掩護撤退還勾起照相情結了，不瘋魔不成活嗎？

如此畜生的日本人，怎麼現在變成會看着你跑掉，等你演完再開槍的木頭人？

伊藤被潑了酸水，截斷了手指，再撞一下就覺得死透了？居然不補刀？

想起補刀的時候先踢一腳，再湊近看一下還有沒有氣，沒有勇氣也沒有腦子。

我以為郵差點火是想燒樓同歸于盡，結果是燒膠片，來一場轟轟烈烈的精神報複，日本人就跪在火堆前，郵差在他旁邊隻是撒酒精讓火燃的更旺，逗我呢？

死到臨頭了還要報地名燃一下，依舊隻想摧毀你的精神，為什麼不奮力反擊直接換掉伊藤？

忘記日本人是怎麼對同胞的，怎麼虐待同胞的了？你不是說他不是你朋友嗎，語言暴力等着對方來刺死你？而且有沒有想過其實他聽不懂？

既然要拍大家的轉變，從苟且偷生變成甯死不屈，那請幹點貫穿全片的實際性的事情好嗎？

甚至于還歌頌一下不敢殺人但很熱愛相機的日本人，戰場上被騙，影響了日本國際名譽，但日本人依舊覺得可以讓他當英雄，編劇你是真贊同那套“仁義禮智信”了？

荒謬絕倫！！！簡直就是為了反轉而反轉，為了悲壯而悲壯，拍的如此輕松簡單，直接上升到國際層面，沒有一絲留白，全是口号表達，這是拍短劇嗎？

總體概括一下就是，前面拍的太安逸，後面又拍的太狗血，最後蒙太奇一頓亂剪上價值。

我本以為的劇情是，如何在日本人眼皮底下蒙混過關，鬥智鬥勇，命懸一線，以照相機為武器，膠片為子彈，生存，反擊，抓住那一絲的随時可能熄滅的希望，不顧生死也要把更多的照片送出去，會有差點暴露的緊張，也會有突然斃命的恐怖，前功盡棄的絕望，就像《波斯語課》，基本全片都在克制憋屈，忍辱負重，隻為最後那一刻震撼的“報名字”，曆史意義，故事高潮就都有了，留白下來也會讓觀衆産生思考和情緒；亦或是像《鋼琴家》那般，殘垣斷壁下的孤獨與絕望，就算是活命也是傷感的痛苦的。

所以，這是戰争，這是屠殺，這是沉重的曆史，這不是一場追憶膠片情懷，簡單的密室逃脫遊戲！

最後，希望所有正視曆史的人，都能去《侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館》看看！