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在微信群裡和多半朋友持不同意見時,我們習慣保持沉默。

在班級舉手投票時,因大多數人都舉起了手,我們也默默加入了他們。

生活中,我們時常在這樣的情況下沉默或附和,陷入“沉默的螺旋”,但其實往往隻需要一個反對的人站出來,就能打破這樣的局面。

有時候我們缺的并不是一個與衆不同的想法,而是沖破“統一”枷鎖的勇氣,而我們竟然能從這隻小老鼠身上,看到打破“沉默的螺旋”的良方。

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《艾特熊和賽娜鼠》(左)《艾特熊和賽娜鼠2》(右)海報

《艾特熊和賽娜鼠》上映于2012年的戛納電影節,這部動畫電影改編自比利時女作家嘉貝麗·文生的系列繪本,赢得了多項大獎,廣受各個年齡段觀衆的喜愛。

生活在孤兒院的小老鼠賽麗斯蒂娜和以街頭音樂表演為生的大棕熊艾内斯特在饑寒交迫的境地相識。

雖然艾特熊差點将從垃圾桶裡發現的賽娜鼠吃掉,但二人在經曆困難中互幫互助,漸漸成為“忘種族交”,堅固的友誼打破了陳舊的規則和秩序。

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在艾特熊和賽娜鼠所在的世界裡,熊必須生活在地上,老鼠必須生活在地下,兩個種族互不相容。我們能從中看到身邊許多熟悉又無力改變的場面。

以牙齒啃食一切建造家園的老鼠,需要偷拿換牙期小熊掉下來的牙齒替換高強度工作後掉落的牙齒,賽娜鼠便是口腔醫院的實習生,酷愛繪畫的她總是因拿不到足夠的牙齒而被醫生責罵。

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見到艾特熊的她請求艾特熊幫忙“搶劫”了一家熊的口腔醫院,帶着牙齒滿載而歸。但出現在地下世界的艾特熊引起了“全鼠恐慌”,二人分别成為了兩個社會的通緝犯,一起躲藏在艾特熊的家中。

起初,艾特熊并不待見賽娜鼠,認為“鼠熊有别”,但在相處過程中,賽娜鼠欣賞了艾特熊的演奏才藝,艾特熊發掘了賽娜鼠的畫作天資,二人互為伯樂,建立起了深刻的友情。

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諷刺的是,在他們自己的家園裡,即便身邊都是同身為熊/老鼠的同胞,他們自己的天賦和興趣卻無法得到認可。

艾特熊必須子承父業,成為法官;賽娜鼠必須做全社會“最好最有用”的工作,成為牙醫。

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在被抓捕後面對法官的責問時,他們都不約而同地維護起了對方,也對嚴格的階級偏見提出了質疑。

因為“老鼠社會”害怕熊,小老鼠們看到熊就必須哭鬧;因為“熊社會”害怕老鼠,所以熊媽媽們遇見老鼠就必須尖叫。即便他們互相之間都覺得對方很可愛,根本就不害怕。

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一場大火中斷了庭審,熊鼠們倉皇而逃,但法官卻仍然可笑地維護着法庭秩序,勒令所有人回到火中。

當艾特熊和賽娜鼠分别救了兩位法官後,他們幡然醒悟:

“賽麗斯提娜,和一頭熊生活在一起可是一個奇怪的想法。”

“哪裡奇怪了,您不是也跟一頭熊一起生活的嗎?”

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嚴格分明的等級秩序、不知變通的教條主義、扼殺天性的“有用”教育……在《艾特熊和賽娜鼠》中,它們通通化為泡影,在歡笑中描繪出了人類社會最理想的光景。

十年後,艾特熊和賽娜鼠迎來了新的旅程。在《艾特熊和賽娜鼠2》中,故事聚焦在艾特熊身上。

由于艾特熊珍貴的的小提琴摔壞了,他和賽娜鼠踏上了回到故鄉吉波利塔,找到造琴師的修琴之旅。

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第二部深入挖掘了第一部關于自由選擇職業的主題。

艾特熊之所以一直不願回到吉波利塔是因為那裡法律規定孩子必須繼承家庭職業,所有的東西都一成不變,所有人都遵守“木已成舟,别無他法”的座右銘。

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艾特熊曾在即将成為法官的那天逃離家鄉、追尋音樂夢想,他的父親便制定了一套《艾内斯特法》規定所有樂器隻能演奏一個音符“do”,吉波利塔變成了一個毫無音樂生機的地方。

賽娜鼠和當地的“音樂抵抗組織”一起推翻了這荒誕的法律,拯救了即将重當法官的艾特熊,讓人們能夠自由選擇職業,自由演奏音樂。

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值得一提的是,第二部被許多觀衆說“政治隐喻太過明顯”,但作為一部兒童向的動畫電影,淺顯易懂的道理正是最合适的,而第二部的“政治正确”也做得十分有趣。

表面上厭惡音符的法官父親,其實深愛音樂,背地裡藏着所有沒收的樂器,并修好了兒子艾特熊的小提琴;

艾特熊的媽媽是當地的首席醫生,她默默支持着兒子的音樂夢,在最後法官當衆一展歌喉時,她直呼“他終于被治好了”;

艾特熊的妹妹米拉表面上要像媽媽一樣成為醫生,實際卻是音樂抵抗組織的領導者“法嗦拉”。

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法官父親就好像被父權制深深荼毒的男人,無時無刻不維護着自己的權威和地位,内心卻壓抑痛苦。

反倒是妻子、女兒和從天而降的這位“小老鼠女俠”解放了他和這個社會,整部電影成了一個女性拯救男性的故事。

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把兩部放在一起來看,真正貫穿其内核的,便是那個天真、勇敢、善良的賽娜鼠,她用自己的每個“第一步”打破的沉默。

邁出第一步和熊成為朋友,邁出第一步,幫助不願面對家庭的好友重返故裡。

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當然,故事是理想的、美好的,換句話說就是幻想的、假的,但我還是想說之前寫過的那句“電影就是讓人能夠逃避現實、短暫做夢的地方”。

有了這樣治愈的電影,其實也在證明我們的生活正在慢慢被治愈,總有一天,我們會看見那個熊和老鼠生活在一起,快樂地演奏音樂的世界。