...哀其不幸，怒其不争。
曹建軍在《警察榮譽》中的遭遇，因為缺少他前半段人生經曆的展現，所以觀衆對他的感受重點體現在後面四個字「怒其不争」。
其實，也不僅僅是觀衆。
王所長的一句「完了」！
楊樹不斷的自我指責，像是他親手摧毀了師父的職業生涯似的。
妻子周慧既心痛又憐憫的一句：「人活着就可以了！」
還有，很多，很多，……
所有的同事都在為他惋惜，也都在暗暗罵他「不争氣！」
王所長，不僅因為他的錯而不斷地責備自己，還想要拼上自己的老臉，盡可能地為他做一些事情。
...當初在決定為曹建軍上報二等功時，王所長就曾經說過「這不一定是件好事」，但因為所裡一直以來都在刻意壓制他這麼多年的付出和貢獻，也因為他對警察這份工作的熱愛，更因為他一如既往地付出，所以最終他還是下定決心為他請功。
誰知，曹建軍前腳剛被評上二等功，後腳就二次酒駕和逃逸，不僅斷送了自己的警察生涯，還被拘了幾個月。
王所長知道他那愛出風頭的老毛病，高所長也很不喜歡他的性格，徒弟楊樹也隻能接受了這個有缺點的師父。
但是，沒人問出這樣的問題：「為什麼曹建軍會有這麼遠超出常人的、愛出風頭的勁兒？還有為什麼隻是一點點責難的聲音而已，他都會本能地甩鍋和逃避？這兩者之間有沒有聯系？」
「喜歡出風頭」，「習慣性甩鍋或逃避」，是曹建軍身上的兩大缺點。
對此，大多數人的觀念是「秉性難移」，但在我看來，這并不是性格特征，而是一種行為方式。
而所有的行為方式，大多是習得而來。重要的是，既然是習得而來，那就沒有理由改變不了。
如果有，那就隻有一種可能：「他不知道、不面對、不想改」。
對于「喜歡出風頭」這種行為，教導員的判定是「他想要在勢利的丈母娘面前獲得肯定，才不得已而為之」，王所長的判定是「他不需要向誰證明，他就是愛出風頭」。
...從某種程度上來講，我更認同王所長的判斷。
但這裡同時會出現另一個問題：「如果他不需要向誰證明自己的價值，那他為什麼要這麼愛出風頭呢？或者他出風頭給誰看？」
一個自信的人，一個不需要向誰證明自己的人，卻生怕别人看不到自己，事事愛出風頭。
這，不，矛，盾，嗎？
其實，很多人的内在評價，與他人角度的外在觀感，是不同的，或者有可能截然相反。
在曹建軍的内心，住着一個從未得到父母認可的孩子。
這些年來，這個孩子一直在努力向内心的父母證明自己的優秀，渴望從他們那裡得到贊賞和認可，于是他從未放棄抓住一切可能的機會進行表現。
有人可能會說，這些年，其實他也沒少受到領導的嘉獎，群衆的感謝等等，怎麼就還沒滿足呢？
那是因為，在他的内心沒有得到父母認可的經驗，所以他們永遠不會消失，他也因此無法放棄出風頭的機會。
不過，雖然無法持續地得到内心父母的認可，但隻要獲得外界的掌聲，他内心的小孩總是會短暫的開心和炫耀一下，這也成為他感受到自己存在的主要來源。
二等功的嘉獎落到他身上，周圍全是鮮花和掌聲，于是這次他大大的開心了一下，然後就出事了。
也許是因為太想得到内在父母的認可，所以他也一直在習慣性地逃避可能的責罰。
碰到一丁點兒可能被責罰的情況，他都會習慣性地甩鍋給别人，或躲到值得依賴的人身後尋求庇護。
劇中，先是自己的徒弟楊樹，後來是自己的妻子周慧。
報案者的丈夫自殺，在有錄音以及執法記錄儀為證的情況下，他硬生生地把所有責任都推給了楊樹。
......這種行為就很幼稚，因為證據齊備，即使報案者緊追不放，但無論從流程還是道理上講，他和楊樹都不應該也不可能承擔一丁點兒責任。
作為一個偵察經驗豐富的老警察，他不可能看不到這一點。
在這種情況下，他毫不羞愧的甩鍋做法，就很是讓人目瞪口呆。
最重要的是，不對勁兒。
任何一個成年人，在這種情況下甩鍋，除了得罪同事，讓領導看不起，好像對自己并無益處吧？
曹建軍被評上二等功後，原本想去丈母娘面前風光一次，卻不曾想還是被她一頓貶斥，在他甚感為難之時，還是自己的媳婦兒周慧站出來替他說話。
...而他像個被母親護着的小孩子似的，難以掩抑地高興着，跟着「母親」出了門兒。臨走前，還不忘向丈母娘賣個好兒。
也許有人看到這裡，覺得我在替他甩鍋。
因為關于這個人的原生家庭，除了在最初幾集，他曾經提過一句「他也有一個控制型的母親。但我們并不是無法擺脫她，長大之後，你可以到别的城市生活，還可以娶一個她不喜歡的兒媳婦兒」，再無佐證。
...這也是我在寫這個角色時最為痛苦的地方，這部劇并不緻力于縱向展現一個人的成長經曆。
但除卻這一點，原生家庭對一個人的影響，還可以通過「身上是否有大量、重複的失智（不經思考）情況下的行為」進行判斷。
這是合理的。
每個人的身上都有三種狀态：成人自我狀态，童年自我狀态，父母自我狀态。
其中，對我們影響最深，也最需要我們不斷發展的是第一種狀态。在這種狀态下，我們可以用現在自己成人的思維，對當前的情境進行思考，做出有利于自己的決定。
第二種狀态，來自于我們對幼年成長環境的反應。通常人格特質不同，成長的環境有異，反應也就會不同。這種狀态也是我們日後所有行為的核心。
第三種狀态，即父母自我狀态，是來自于他們對待我們的言行以及對待我們的方式等等。
在我們的成人自我狀态不起作用的情況下，通常由後兩種狀态來掌控我們的行為。
曹建軍的内心的那對「永遠無法肯定自己的父母」，已經成為他自身的一部分，而幼時未曾滿足的需求不僅不會消失，反倒會更為迫切。在我們不能用理智思考的情況下，它們會牢牢掌控我們的行為。
曹建軍一直在被這股力量牢牢掌控着，他從未放棄抓住一切機會向内心的父母證明自己。
也因為太過迫切想要得到内心父母的認可，所以他不想承擔一點點旁人對他的質疑和指責。
隻要有人指責它，他内心的小孩就會自動奪取他的成人心智，拼命地甩鍋、否認，或者請求老婆的庇護。
事實上，如果想擺脫它并不難，隻需要看到它，了解自己的行為時常被它影響，我們就可能在關鍵時候擺脫它的控制。
但他不知道，周圍也沒有人知道。
于是，在他得意忘形之時，在他酒醉失智的情況下，他自斷了自己的職業生涯。
...關于曹建軍，大部分觀衆最讨厭這個人的地方在于「他不知道珍惜」。
在他的工作和生活中，他的同事、領導、妻子等都充分地給予了他愛和維護，但他在享受他們對自己的關懷的同時，自身卻并沒有一點長進。
誠如大家所說，「即使他幼年時受了很多苦，但他現在四十多歲了，成年之後可以說一直生活在「愛和關懷」中，這時候還談原生家庭是不是太過牽強」？
其實，這需要回到「如何療愈内心小孩」的話題。
任何成功的療愈，都是在自助和他助之間的平衡。
一路行來，曹建軍碰到很多救贖的人際關系，但可惜的地方在于，他隻是心滿意足地活在童年渴求的環境中，卻未能把他助的力量轉化為自助，也因此沒能主動治愈自己，沒能讓那個内心的小孩成長起來。
無論是過去、現在還是未來，曹建軍一直生活在對内在小孩的補償中，當然這不代表他不熱愛警察職業，而是警察這份工作所能帶來的榮譽感，對他來說，遠比一般人重要。
...曹建軍的人生，從外在來看，是圓滿的。他有家、有事業、有朋友。
但從内心世界來看，他的人生是失衡的，因為他所感受到的人生大多時刻的幸福感都來自于工作上的成就。
這不是說他的家庭不幸福，相反周慧是非常難得的妻子，但他很少去感受和記憶内心家庭帶給他的幸福感受，因此一旦失去自己幸福感受的來源（警察事業），人也瞬間老去了十歲。
...出獄後的曹建軍，心态嚴重失衡，再也無法體會到平靜和快樂，并且難以放下回到警察隊伍的執念。
曹建軍需要學會從當下獲得平靜和愉悅。
過去的曹建軍，沒有做到這一點；出獄後的曹建軍，需要重新學習和體驗這一點。
這也是我們大多數人無意中會忽略的功課。
每個人的人生，大多數時光都是平靜的，那些幸福、興奮的體驗其實是隻是這些平靜時光中一些不連續的瞬間，痛苦也是如此。
或者說，決定我們人生幸福指數的，不是人生的大起或者大落，而是我們能否持續地從當下獲得平靜。
曹建軍雖然失去了自己摯愛的事業，但他的當下，仍比大多數人要富有得多。
他需要的是，把過去從未完成的功課補起來，構建一個平衡的内心世界。
在那裡，他不應該僅僅隻有事業帶來的支撐，還有幸福的家庭，值得信任的朋友，可靠的徒弟。
