涉及劇透，慎點！
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影片《精變》根據《聊齋志異》之章節《小翠》改編。原文末蒲松齡評道：”異史氏曰：‘一狐也，以無心之德，而猶思所報；而身受再造之福者，顧失聲于破甑，何其鄙哉！月缺重圓，從容而去，始知仙人之情，亦更深于流俗也！’。“
一隻狐因受到偶然施予的恩惠，便盡力回報；而身受再造之恩的人，因一隻破碎的玉瓶，斥責恩人，多麼鄙陋！狐仙之重情重義，比流俗之人要深厚的多。這個故事中，蒲松齡巧用對比與沖突，全篇人與狐互為對照，譏諷世風。
小翠行為舉止自由随性，“以脂粉塗公子，作花面如鬼”，受責罵也不在意，不受拘束，不守禮教，不懼威權。嫁入王家，面對癡傻的元豐，她真心相待，陪伴他玩耍歡笑，更是盡心盡力報恩，以機智的計謀保全王家，為王公鏟除政敵。反觀王公與王夫人，盡管自小翠嫁入府中，多次幫王公解決難題，保王家安危，一旦小翠舉止不合禮教，可能威脅到王家時，王氏夫婦便忘卻小翠對王家的恩情，對其斥責打罵，最終小翠失望離開。
萬物有靈，禽獸能擁有仁心，人有時也喪失良知。故事以狐的善良、仁厚，反襯人心的功利、堕落。狐表面不守禮教、不受拘束，内裡仁義厚道、知恩圖報。而人身處世俗之中，在功名利祿的誘導下，表面恪守儒家禮教，尊卑有序，實則忘恩負義、唯利是圖，将内在的仁義禮智信抛棄了，對儒家的取用“取其糟粕，去其精華”。
狐終于避世而居，這是蒲所不願見的。文末的評論，更是在呼喚人世間某些基本道德準則的回歸。
