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趕在中秋腳,去看了看大火的《楊戬》,花了2個小時左右的影片,動畫效果還是杠杠的。

仍舊是一樣的沉香救母的情節,卻是從舅舅的角度出發,但其實我也沒看出有多變化…….好啦,動畫片最重要的不是劇情,不是劇情,不是劇情 。

我看中的是視覺效果是視覺效果是視覺效果 。

于是,從這個角度出發,我發現了不一樣的《楊戬》:

1、三維立體的楊戬。

作為妥妥的男主角,楊戬顔值沒得說,肯定是一出場就驚豔大衆。但臉蛋以下才是重點啊~~~

不同于以往薄弱的身闆兒,這次動畫效果師終于知道什麼叫質感了,什麼叫起伏有緻,什麼叫三維了!!!

殊不知那該死的直角肩,那若隐若現的腹肌和胸肌,那孔武有力的手臂線條,驚豔了多少少男少女,真是一場視覺饕餮盛宴。

況且一個年輕人能夠把身材塑造得如此,嗯,如此,嗯,如此賞心悅目,必然是非常自律的經常鍛煉,這等意志怎麼可能不成功!

反正看完片後我聽到一小姑娘自言自語着:“嗯,以後楊戬就是我偶像了。”

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2、看現象,不能隻看表面的沉香。

沉香這個角色,最讓我印象深刻的是曹駿演的那部《寶蓮燈》。

曹駿把角色拿捏的很好,從一開始的少年懵懂無知,軟弱猶豫,到後面成長得堅強果決,舍小利逐大義,人物形象非常正面。

所以不管電影怎麼擦邊球的說他小時候被玉鼎真人徒弟如何狂暴對待,身世如何凄慘,修煉什麼邪術,都無法撼動我對這個角色的好感。

倘若他真的是天生反骨,又怎麼會牽挂自己的母親?

這個邏輯本身就很奇怪。

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劈山救母的沉香,小時候必然受到了周邊人的足夠多的關愛,成長為了一個有情有義的人。

也正是因為他感受到了小時候來自他人的關愛,他才知道自己缺失了這份愛。

這個邏輯一定要理清楚——如果他從來沒有得到過這種關愛 ,又從何說他失去了這種關愛?

在被關愛的過程中,“百道孝為先”的儒家理念深刻的印在他骨子裡,促使他義無反顧的尋找寶蓮燈,以求劈山救母。

3、亦正亦邪的申公豹。

申公豹很奇怪的地方是——對沉香很友善。

申公豹說自己求的是借助沉香恢複往日輝煌,求的是利。

求利的申公豹放誕不羁,與酒為友,卻唯獨對沉香長了一顆包容的心,教會他法術,解答他疑問,并肩作戰奪取寶蓮燈燈罩,最後為了保護這小娃娃被萬劍穿心。

也許真的如同他所說——沉香太像年輕的自己了。

愛屋及烏 ,他想補償那個時候孤立無助的自己,于是把感情映射到了沉香身上。

這種純粹的感情是金子般金貴的存在呀。

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況且,我并不認同四大天王對其法術是邪術的定義,什麼是邪,什麼是正 ,沉香說了——有用就行。

憑什麼得由你們來定義呢?不應該由世間萬物來定義嗎?

黑貓白貓,能抓住老鼠就是好貓。

4、打醬油打出存在感的巫山神女。

每個動漫角色都能把女性塑造的極為漂亮 ,這次也不例外。

但也因為如此 ,反而叫人少了驚喜 。

畢竟網紅臉就擺在那裡 ,看了幾年都看的免疫了。

所以當巫山神女的绫羅網出來的時候,我的第一想法是——法術比角色還漂亮。

那飄逸柔滑的絲線,那繁花精緻的印結,那輕盈靈動的仙氣,還有那翩若驚鴻婉若遊龍的飛天舞蹈,給這個角色添加了很多神秘色彩 。

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巫山神女說的是三聖母母親是她好閨蜜,所以有了沉香一句“婉姥姥”。

這讓她從此擁有了天上人間的特性——在天是飛天神女,在地是照顧閨蜜孫子的好閨蜜 。

我說過,沉香小時候一定受到過來自周邊人的關愛,巫山神女便是其中一員。

至于為什麼說巫山神女是打醬油的,因為三聖母最後沒跟她道别呀。

有人解釋說靠眼神,這是活生生的要搞姬圈文化嗎……..

5、魔裡紅。

四大天王中單獨摘出這個角色,是因為他的聲音太招人讨厭了。

沉穩的中年男人音調,語重心長的說教語氣,先禮後兵的禮節遵從者。

一下子把人從虛幻的動漫世界拉回現實。

但你們知道在佛教中他代表什麼 嗎?

北方多聞天王(梵文:Vaiśravaṇa;藏名:Rnam-thos-kyi-bu / Jambhala):又名毗沙門,“多聞”意為頗精通佛法,以福、德聞于四方。住須彌山黃金埵,身為綠色,穿甲胄,左手卧銀鼠,右持寶傘(或作寶幡),有兩義:

一:傘蓋代表要保護自己的内心不受外面環境染污;

二、用以遮蔽世間,避免魔神危害,以護持人民财富。

又名施财天,是古印度的财神。他負責守護北俱蘆洲,以夜叉與羅刹為多聞天王的部衆,是‘二十諸天’中的第三天王。

看吧,是一個家庭的中堅力量。


最後說說我們的玉鼎真人。

影片中可以說他是所有劈山事件背後的大boss了。

長得慈眉善目 ,卻藏了一顆“一畝三分田”的心。

其實也不是狹隘 ,而是在電車難題中,他選擇了犧牲數量小的來拯救數量大的。

這個觀念得到了衆多仙家的支持 ,你看什麼捆仙索、太極圖都是人家的至寶,但就這樣大剌剌的借給他用了。可見對方的統一戰線多麼堅固。

這裡一定要提一下太極圖。這個法寶真是太妙了,居然讓我生出“三體二向箔”的即視感。

插播一個“二向箔”科普↓↓↓

二向箔是在中國科幻名匠劉慈欣的作品《三體III:死神永生》中登場的宇宙規律武器之一。

二向箔專門用于清除那些隐藏在結構較複雜的恒星系統中的弱小文明。

因此二向箔對于高等星際文明來說并不是武器,而是一種高效的清理工具。

三維空間由上下、左右、前後三個維度構成。

而二向箔與三維宇宙接觸的瞬間,會使其中一個維度由宏觀蜷縮至微觀,從而迫使三維宇宙及其中的所有物質向二維宇宙坍塌,并在二維空間中“融化”為隻存在長度和面積而被剝奪了體積概念的絕對平面。


再來對比一下太極圖的定義↓↓↓

天道聖人~太上老君的鎮道至寶。至高無上的開天聖器。

擁有平定地水火風之威、轉化陰陽五行之力、分理天道玄機之功、包羅大千萬象之能。

太極圖玄妙無限、造化無窮,可化解一切攻擊,無視任何防禦。

太極圖第一太極天道:可化為一座金橋,連接天道聖威,消滅所有侵犯之敵。

太極圖第二陰陽鴻蒙:可将無數時空化為鴻蒙世界。

太極圖第三混沌玄黃:可降服無數寶物兵器。


影片中對楊戬施展的應該是太極圖第二陰陽鴻蒙。

讓楊戬不斷穿梭在各個時代記憶碎片中(又一個全息宇宙),不斷瓦解他的建造的三維世界觀。

就像二向箔一樣,讓其中一個維度由宏觀蜷縮至微觀,最後熔化為平面。

從一個立體的有血有肉的人物煉造成一個點線成型的卡通形象!

這大概是我見過的最牛逼的法寶了,居然與宇宙相通了!

當然,從楊戬他們的飛船穿梭在各個神界時,就已經是運用了宇宙飛船航行時空的概念。

這就是這部片子難得的清奇影視效果。

再次提醒一下未觀看的人兒們,這部片主要看特效看特效看特效 !!!


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