...古代受限制于科技發展，建築水平肯定不那麼好，比如商代屋頂就是茅草，工藝隻能保證做到不超過2層的高度。但并不代表其在其餘領域的發揚光大，比如封建祭祀文化下，創造了逆天的青銅文明。
因此，我覺得對于古代魔幻作品的「場域」在古氣候學、古生物學，曆史學，創作者能基于此，制造怎樣的想象空間。
但可惜的是，電影并未深挖這些，隻是不斷的制造視覺刺激：巨大的宮殿、城池、木質的飛廊橋。就因為商代的茅草屋乏味，所以借用未來文明來增加刺激嗎？鬥拱、木構，對于任何曆史學者、建築學者而言，都是十分出戲的。
...從建築學角度出發，茅草屋僅僅受限于高度，但在平面形式上的确有更多的突破，完全可以結合耕作生産、經濟貿易、權力、文化、祭祀等功能，塑造不同的平面布局空間。（這點可以參考故宮，對比西方建築，則完全是平面上的建築。）
以及在《封神榜》中虛構的神獸出現後，他們在這個城市裡的空間尺度，空間設計會相應如何調整，以及如何參與到常人的尺度。（這點，可以參考《瘋狂動物城》，城市裡面對于不同體态、高度、習性的動物做了功能化的區分。）
比如巨大的魔獸進來後，普通人如果是保持漠視的态度，那會很好，說明已經融入到了城市中，暗示着這個虛構空間的完善。假如僅僅表現其巨大、吓人，格格不入，那多半說明魔獸是制造視覺刺激的工具人，用完以後下個場景就不見了。兩者有很大區别。
...從什麼饕餮、室内紋樣、建築造型，看完以後一個沒有記住。尤其那個自焚的台，體積大而無當，恐怕連自己的重量都承受不住，為了視覺而視覺。
導緻人物出現在宮殿，令人感到空曠，仿佛這不是他的宮殿、他的家，隻是導演搭建的場景而已。巨大的祭天台，除了哪吒飛上去秀一段，你不知道祭天台有哪些部分組成，商王要在哪裡自焚。
饕餮怪獸，大而無當，和大象一樣的體積，但是卻能毫無阻力的奔跑起來。以及雷陣子形象，更是不讨喜，嬰兒和長大後都是。（還有最大的戰力問題，我雷震子等魔獸這麼厲害，直接幹它商王不就完了，跑什麼呢？）
左：商代動物形象；右：《封神》饕餮怪追逐戲
比如我們可以觀察在左上角的石刻中，馬的形象，身體渾圓，四肢細小；這是古代對于戰馬的審美标準；那是否可以通過一定的特效技術去塑造電影中的馬。（比如在《返老還童》這樣的劇情片中，特效僅運用在本傑明老人的樣貌上，以服務日常生活的表達。）
比如饕餮形象，一般是以平面形式繪制在青銅器表面的，即使是立體的青銅器，也是作為容器盛放祭祀用的食物（左下角的牛形器皿）。原本并不是為了奔跑而設計，以至于電影中的倆饕餮像是倆墩子在滑動。
因此，在電影中的特效表達，其實不光是制造視覺刺激，視覺隻是最後的表象，核心是一個有序運行的，邏輯自洽的場域。總之，特效不是目的，隻是手段，幫助無限接近你試圖建構的世界。沉迷于器材，最後隻能成為「器材黨」。
