我發現了幾個比較有意思的細節：
一、照明
我非常喜歡劇中的燈火，對環境的烘托起很大的作用，百姓日出而作，日落而息。而劇中的正邪兩派都通過照明的方式向老天爺借時間。裡面大多都是小蠟燭，确實，在《古代人的日常生活》中講到，唐宋時期的有錢人、官府會使用蠟燭，可尋常百姓家是燒不起蠟燭的，而是采用便宜的油燈，動物油、植物油都有，但是最常用的是桐油，就是桐樹果榨的油。
《宋會要輯稿》中記載，官用蠟燭的價格是每條四百文，相當于今天的三四百人民币，就算是民用的蠟燭也要二十文，一晚上點2支，50塊錢照明費沒了。劇中滿屋子的蠟燭，真有錢啊！
...一晚上好幾千的照明費
二、語言（方言）
劇中人到底應該講什麼方言？電視劇背景是虛構的，但明顯有着武唐時代的特征。在隋唐時期，盡管首都在長安，但是文化和經濟中心在洛陽，洛陽音是當時的漢語标準音，也就是官話。如果去西安旅遊，聽到“唐朝皇帝都講陝西話”，用“額們大唐”在自稱，是不對的。唐朝從皇帝到官員講的都是洛陽音，而非長安音，更不是今天的陝西話。洛陽音一直保留到宋朝末期才被其他方言取代。
三、女子的教育
劇中武思月審問春秋道道尊逍遙子的時候，他說：“女子也能當内衛，真是天下大亂。”能當内衛肯定要有一定的思考能力+武力值，要通過文書來推理分析，必須得是受過教育的。那麼唐代女子受教育的情況是怎樣的？在唐代女子教育書籍《女論語》中寫道：“訓誨之權，實專于母。”就是說女子的第一任老師就是自己的母親。除了父母教育，有錢人家還會請“保姆”，可不是照顧人的，而是家庭教師。《說文解字》中解釋：娒（同姆），女師也”。就是指家庭女教師。除了學習《女論語》、《女孝經》、《列女傳》等女德以外，也要大量學習文史知識，并能寫文章，作詩和填詞。在唐宋時期，還有女子的藝術培訓，學習音樂、舞蹈和雜技等，以便從事演藝事業。
...武思月作為武聖人的旁支，理應享受全面的教育。
馬伯庸的《風起洛陽》雖說是架空曆史的，但是武聖人出現的那一刻，我們就會自動腦補武唐時期的故事。由此，唐朝的風貌和女聖人時期女子的所作所為可見端倪。
