李隆基對楊玉環不是真愛，劇情從這裡就五馬分屍，回天乏術了。

為了一個美女丢掉了江山的皇帝，自古多矣。為什麼褒姒和幽王、夫差和西施、陳後主和張麗華、李煜和小周後……沒有赢得李隆基和楊玉環在文學史上的地位？因為這一對是李白和白居易兩位大詩人親自認證的真愛。

因為是真愛，又有《清平調》為見證，《長恨歌》詳叙本末，《長生殿》粉墨登台……大唐再大唐，不過兩百餘年而亡；這對情人的故事，卻足以傳誦兩千年而不朽。

現在陳導說：這不是真愛。于是《清平調》《長恨歌》《長生殿》……這些傑作，頓時無所附麗，風流雲散，連帶顯得見證的這些大文豪，也像缺心眼的冤大頭，或者卑鄙的僞證者。

就像名門淑女，忽然被揭發是婊子。她的容貌有多美、清譽有多崇高，就有多令人作嘔。天下名士恐怕都要把寫給她的情詩要回來，一火焚之，以雪前恥。

“詩是假的，情卻是真的。”陳導當真說得出口。

退一步說，不是真愛，就不是吧。又何苦浮皮潦草、做張做緻地弄假死這場戲。

《長恨歌》所以動人心魄，在于口含天憲、言出法随、生殺予奪、一言可決的天子，也有落魄倉皇，保不住自己心愛女人的時候。“宛轉娥眉馬前死、花钿委地無人收……君王掩面救不得，回看血淚相和流。”文士讀此，感其世事滄桑；庶民讀此，感其天道好還；仕女讀此，感其凄豔哀婉。此間至美，在于那種造化弄人，生離死别的物哀之感，當真可以令人休戀逝水、頓悟蘭因。

不是真愛，想要她以死謝天下，三尺白绫，一杯毒酒，哪個都行。不想她死，要保下來繼續玩，就用幻術師黃鶴的閉氣術瞞過亂軍，又何苦多餘賜她一杯毒酒。

有評論強行解釋：“要楊玉環懷着愛和感激去死”，當真是下位者的卑陋見識。李隆基已經給了她二三十年三千寵愛在一身的雨露深恩、姊妹兄弟皆裂土的潑天富貴，又為她國破家亡，性命交關，亂軍在外呐喊逼迫，追兵在後轉瞬便到。大唐存亡、萬民生死系于她一身，此時此刻，隻有楊玉環負李隆基的，沒有李隆基負楊玉環的。這樣的話楊玉環還有怨怼之心，不肯甘心赴死的話，李隆基這皇帝和愛侶，當得也太失敗了。

做個山賊頭領、邪教教主，都要有驅使部下自願去死的本事。堂堂大唐天子，年輕時也是從誅殺韋後和太平公主的腥風血雨裡過來的，若是這點人君器宇、帝王心術也無，這大唐江山，亡得不冤枉。

其實這片子處處都是破綻，不，簡直處處都是窟窿。若要一一道來，隻怕比劇本還長。然而馬嵬驿一崩，整個故事就崩了九成九。再批判其他地方，說一個字都是多的。