裝懸疑劇《繁城之下》的後勁有點大。該劇雖然已經大結局了，不過關于這部劇的許多細節和問題的讨論仍在繼續。因為該劇留白甚多，這就給了大家許多探究與解密的空間。已經二刷完此劇的露珠，想繼續和喜歡這部劇的朋友一起讨論劇中的若幹細節。
問題探讨：宋典史這個角色在劇中的作用是什麼？他是否喧賓奪主，沖淡了主線故事？
有讀者在露珠關于該劇的劇評文章下面留言，說感覺“宋典史”這個角色好像與該劇的主線故事不相幹，尤其是他過去的經曆和故事，對于主線故事來說，似乎是多餘的。
還有讀者說，“宋典史”這個角色，似乎是編劇“夾帶的私貨”，雖然這個角色很精彩，但與主線故事沒什麼關聯。
...果真如此麼？
露珠的看法恰恰相反，我認為“宋典史”這個角色，是該劇中，除了“陸直”這個反派之外，塑造得最豐滿最立體的一個正面角色。
而且，宋典史，其實才是《繁城之下》的正面主角，一開始我們以為的正面主角“曲三更”，實則隻是個線索人物以及成長類型的角色。
下面分4條來論證我的看法。
1、宋典史是曲三更的“貴人”，更是他人生之路上真正的精神導師和領路人，同時，對于該劇來說，宋典史還起到了半根“金手指”的作用。
在冷捕頭死後，曲三更的“保護傘”沒了，因此，生性倔強的他，一開始遭遇的都是挫折與打擊。後來他終于想明白了，決定接受他師父冷捕頭的說法，“公道是一條繞遠的路”，決定為了追尋自己心中的公道，暫時先委屈自己屈從于現實。
...但是，與“五侯府”的博弈，與易班頭的博弈，曲三更為何能取得最終勝利？單靠他自己的所謂謀略計策能行嗎？
不行。他一開始就假定了一個前提，宋典史會主持公道，會站在他這一邊。
因為大家都知道，宋典史雖然喜歡對犯人動刑，但宋典史潔身自好，廉潔奉公，既不結黨營私，也不收受賄賂，所以曲三更有把握，宋典史在關鍵時候會幫自己。
他賭對了。
宋典史替他收拾了易班頭，讓他辦案不再被掣肘，宋典史也支持了曲三更關于解散訪行和打行的決定。
...後期，在省府衙門派下來的夏捕頭刁難曲三更時，也是宋典史出面，及時制止了。
在最後魏知縣與薛舉人的對決中，曲三更為了給師父冷捕頭報仇，不顧大義與公道，居然私自去和薛舉人合夥同謀。甚至，他還把快班的兄弟全都支出了縣衙，隻留下了五六個不中用的，以方便薛舉人采取行動。
...這個時候的曲三更，真是令大家既搖頭又鄙視，顧小情而棄大義，曲三更太糊塗了！
這時，也是宋典史出面，教訓了曲三更，并且請他仔細想想，如果他和薛舉人合謀了，他對得起誰。
......最後宋典史為救魏知縣而死，曲三更面對着宋典史以及其他六七位兄弟的屍體，這才終于醒悟了。
宋典史不僅是曲三更的人生貴人，某種意義上，也是“公道”的化身。
如果沒有宋典史在，曲三更可能會執迷不悟，若他和薛舉人聯手，魏知縣就可能被柳十七殺死，魏知縣死後，沒有宋典史幫他往上遞遺書和奏折，甚至有可能魏知縣寫的奏折被曲三更毀掉，那麼，薛舉人的罪行就暴露不了，魏知縣也就白死了，永遠失去了報仇的機會。
......所以，正反兩方的對弈中，正方不能沒有宋典史這個強有力的支持者。
2、宋典史當年無端陷入冤案，他的經曆，真實揭露了封建官場的黑暗。
宋辰，當年名滿江南的大才子，才華橫溢，風流倜傥，入京趕考，本來是可以順利高中的，豈料一場災禍悄悄降臨。宋辰自己都不知道怎麼回事，就被抓進了天牢。他在懵懂之中，就成為了權力鬥争的犧牲品。
正如魏知縣和宋典史讨論“何為冤”時所說，宋典史的冤，是無頭之冤，這一輩子也報不了仇。
因為，讓宋典史蒙受不白之冤的，是那些位高權重的朝廷重臣，他無權無勢的，如何報複得了？
...更可怕的是，真正讓宋辰他們遭受這些冤屈的，其根源在于皇帝。是皇帝下令，把他們關進天牢，也是皇帝下令給他們翻案，為他恢複名譽。
皇帝作為權力的至高無上者，可以翻手為雲覆手為雨，宋辰如何敢報複？如何能報複？
所以，宋辰之冤，注定不能報了。
宋辰的冤案，體現出封建官場的黑暗，黨争的殘酷，也體現出封建制度下皇權對普通百姓的壓迫。
...3、無頭冤案與有頭冤案，宋辰與魏知縣形成了鮮明的對比
正是因為宋辰自知自身之冤永無可伸之日，因此，他不願意看到魏知縣與自己一樣，帶着遺憾離開這個人世。
因此，宋辰對曲三更說，魏知縣有20年的不白之冤，我一定要讓他活着，看着自己的沉冤昭雪。
.........4、宋典史這個人物的存在，深化和升華了《繁城之下》的主題
《繁城之下》是一部懸疑劇，也是一部諷喻劇。編劇是借這個故事，來反映古代官場的腐敗與黑暗，以及人性的欲望、貪婪與無奈、掙紮、罪惡。
宋典史的冤案經曆，就是活生生的封建官場黑暗的例子。
而宋典史雖然遭受了命運的殘酷，不公的待遇，但他并沒有就此堕落，沒有放棄自己為人處世的原則。甚至，他連皇帝給的五品官的俸祿都不領，而隻領取屬于典史的那一份微薄薪水。
蠹縣的知縣換了一茬又一茬，他們從這個富得流油的縣城撈走了大筆的銀子和油水，心滿意足地升遷或調任了，但宋典史一直都是典史，也一直寂寞地堅守在蠹縣這個地方。
宋典史的清廉與固執，反襯出那些貪官們的貪婪與扭曲。
...大家都知道宋典史是“酷吏”，喜歡對犯人用酷刑，但從劇中細節我們可以看出，能享受到宋典史酷刑的犯人，多半都是不無辜的，甚至是罪大惡極的。那些被抓進來的冤枉的平民百姓，宋典史是不會對他們用刑的。
所以，宋典史做事，其實一直恪守着正義與公道的原則。
他是被迫害者，但是他并沒有因此成為壞人的幫兇。
結尾處，宋典史吟誦的《杏花仙子歌》，其中有一句“不悲不怨不流連”，可以說是他個人情懷與心境的最好寫照。
...尤其是，宋典史這個角色讓演員甯理诠釋得太好了，成為該劇中一個熠熠閃光的存在。
《繁城之下》中，最幹淨最善良無私的角色，可能就隻有少年小寶子和捕快高士聰了。
宋典史在當年的冤案中，屈打成招，間接害死了自己的好友，這可能是他這輩子做的唯一一件對不起人的錯事了，他的後半生，其實也是在贖罪。
...曲三更前面看着還行，雖然用了一些歪門邪道，但開始的本意也是為了“公道”，但是他的所謂公道，太狹隘了，在他看來，仿佛他師父冷捕頭就是公道的化身，因此他後面走偏了路。
如果不是宋典史的點撥與教訓，不是宋典史的犧牲，曲三更很可能就落入了萬劫不複的田地，與薛舉人聯手，害死魏知縣，給他那罪犯師父報了仇，成為了一個不忠不孝不義的人。（不忠是對國家對他身上的制服，不孝是他師父其實是他的殺父仇人，不義是他無視陸家滿門被害慘死，而隻選擇為師父報仇）
...曲三更作為一個成長型角色，宋典史就是他成長道路上的正确領路人。這兩個角色，一老一少，是相輔相成的，缺一不可。
可以說，宋典史就是《繁城之下》的魂，若沒有宋典史，這部劇的内涵就淺了許多。
（文/第一滴露珠）
