當你朝聖一部大師的傑作，但看到3分之2的時候卻被一起觀看的人說：這簡直就是一部白癡電影！你會怎麼想？

楊德昌導演，一位被擺上了神壇而本人也已經仙逝的台灣殿堂級導演。他本人一生隻制作了八部電影，但可以說部部都是精品。我第一次看楊德昌的電影是在高中的時候，有一天我翹了學校的晚自習，當時剛好家裡的長輩出去了，于是那晚作業都沒寫，花了整整三節晚自習的時間看完了《一一》，雖然當時的我并不能完全看懂它，但有一種感覺：花三小時看完這部電影比花三小時去寫作業，得到的成長多太多了。

如果說第一次看楊德昌是因為家裡人不在，而這第二次看恰恰是因為家裡人在。和家裡人一塊看電影其實是一件很複雜的事情，首先尺度得不能是家長指引級别的，即使你真的是和家長一起看的，其次最好是講中文的，最後就是片子不能太過于文藝，或者說太悶的。于是乎台灣的經典電影就成為了首選。

但有時候以上的種種都隻是自己的一廂情願罷了。台灣導演，經典電影，喜劇，按理來說應該大家都看的很滿意，最後卻在看了3分之2的時候被說是一部白癡電影，被誤解是中國人的要付出的代價，這不僅是電影裡面的台詞，也是觀衆對電影本身的看法。

當然，看電影，尤其是看經典電影經常會遇到這種情況，由于久負盛名，于是期待值拉滿，可是當你真的看完了，卻滿臉疑惑：就這就結束了？但有一天你會突然發現，這些電影從幾十年前射出箭，會突然擊中現在的自己。

《獨立時代》當然是一部白癡電影，因為這部電影本身講的是幾個白癡在社會上打拼的故事，他們各有各的問題，而電影裡則放大了他們各自的問題，顯得他們傻傻的，但實際上他們中的每一類人，你都或多或少會在現實中見過，迷茫的人，善良的人，善于計算的人，多面逢緣的人以及和大家一樣的“正常人”。

楊德昌導演用其深厚的講故事功底，把中國幾千年來的文化，把中國人為人處事的那一套，用最誇張最戲谑的方式拍了出來，看似是瞎胡鬧，其實背後都蘊含了很多幾千年的大道理。

電影開頭有這樣一句話：台灣在短短二十年時間變成世界上最有錢的都市。這部電影算是對當時的社會現實的思考，而三十年後的中國大陸，在短短四十年改革開放後變成世界第二大經濟體，所以《獨立時代》之于當時台灣的思考，基本上适用于現在的中國大陸。娛樂至死，兩岸關系，官僚體系，人際關系，精神鴉片，仿佛這三十年的時光停滞了一般。

當然，有一樣的社會問題，不代表有一樣的文化氛圍，更不代表有一樣的發展軌迹，三十年前的台灣，有楊德昌，有《獨立時代》，而現在的中國大陸，隻有徐峥，隻有《逆行人生》。