毋庸置疑，你看到的是資本炒出來的依托答辯。

資本或者說一些别有用心的人，他們當然是懂曆史的，所以使出來曆史虛無主義這一招，通過幾個月的小制作，兩個小時的水時長，演繹出《滿江紅》大合唱，給秦桧以靈魂意義的死亡。

正如科學社會主義批判的那樣，封建時代的君主，用宗教故事欺騙人們，描繪着死前當牛做馬，死後飛升天堂的謊言；前現代主義的資本，一邊不斷壓榨人的剩餘價值，一邊哄騙被剝削的人，你雖然一無所有，但是你擁有自由，确立了拜物教的統治地位。

現在，這樣的套路看似用在了秦桧身上。你雖然生物意義上沒有死，但是你被口誅筆伐，生不如死。實際上呢，這套路最終輸出在了觀衆身上，面對錯誤的人和事，不是和他鬥争，讓他毀滅，而是讓他背詩，讓他從善。本質上就是用批判的武器代替了武器的批判。這樣明顯的的唯心史觀是正的還是歪的，還用看嗎？

這是電影錯誤的大邏輯。還不止，把低俗、惡俗的一些情節雜糅到混亂的劇情當中，成為了這部電影數不盡的短闆和瑕疵。把這些屎尿塗在《滿江紅》這首千古名篇，簡直是對嶽武穆的亵渎。

用愛國将領嶽飛的詞牌名當大旗，有兩任奧運會導演張emo做執導，選上幾個流量明星，通過民族大義包裝低俗惡趣，吸引消費，通過把控分銷渠道，打擊異己。電影《滿》的團隊是懂政治和流量的，甚至是懂生物的，他給了大衆能夠宣洩激素的刺激，要不是有同行襯托，觀衆還真的容易丢失在裡面，被屎尿溺死。

網站彈幕，好多觀衆打出了天日昭昭，天日昭昭。所謂假的真不了，真的假不了。孰高孰低，哪一部是真正的有價值的偉大作品，人民群衆能拎的清，曆史也會給以真正的評價。

正如電影《滿》，當時有“人”認為秦桧賣國是有苦衷的，不得已而為之。但随着時間的推移，人們都知道了，那就是個傻叉混蛋。同樣的，現在電影《滿》被個别“人”奉若神作。若幹年後，等有的“人”被替代，群衆的欣賞水平上來了，它會回到屬于它的位置，不會在電影長河裡留下一絲漣漪。