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...一是擺脫貧困的問題。擺脫貧困不是擺脫貧困的家鄉，而是讓家鄉擺脫貧困；不是擺脫落後的農村，而是讓農村擺脫落後；不隻是走出寂靜的大山，也要要讓大山重新熱鬧起來（比如生态修複、産業補償）。前者是個人的自發行為和市場經濟的運行傾向，後者是集體的自覺行為和國家強制力量的介入。衆所周知，我國在2020年末後全面打赢了脫貧攻堅戰，但是2021年也說過，脫貧攻堅不是終點站，而是新生活新奮鬥的起點。這就是說，脫貧攻堅戰的勝利隻是階段性成就，後面鄉村振興的工作隻會更加艱巨。我們知道扶貧有許多方式，比如異地搬遷扶貧、對口支援扶貧、産業扶貧、生态扶貧、教育扶貧等。閩甯鎮的建設特别體現了前四種扶貧形式，這說明把人留下來搞發展至關重要，開闊視野不隻是隻有外出務工這個辦法，相反，人口流失是一個地區經濟發展最緻命的打擊，這方面的例子可以看黑龍江省這幾年的人口流失案例，人口淨流出或者本地人口負增長帶來的後果就是勞動力短缺、人才不足、需求萎縮、消費低迷、财政負擔加重（養老支出增多、稅收減少）、經濟發展停滞等一系列後果，要不然為什麼一二線城市拼命出台搶人政策呢？能不能留住人是可持續性發展的關鍵所在，以人為本是一切社會問題的根本原則。人口是大問題，牽一發而動全身，不光要看人口數量，還要看人口結構、人口素質，對此我們也能看到，《山海情》裡面教育扶貧并沒有像前幾種方式那樣解決得很好。
...二是農村教育問題。首先，為什麼會要支教，是因為教育資源的極不均衡，信息資源的極不對稱，教育人才的外流。支教是教育先發達起來的地區反哺教育落後地區的行為。我們必須肯定必須要支援落後地區的教育，但是《山海情》裡面白校長也有抱怨，他說他所需要的不是短期支教老師，而是有編制的長期留任的老師，這裡面還有師生的感情問題，支教老師來了一年半載的，感情好不容易建立起來人就要離開了。現實中更有甚者的是一小部分短期支教變成宣傳形式、鍍金行為，從而無法形成長期的根本的教育互動。其次，回到農村教育上來，在經濟落後地區，首先要解決的是溫飽問題，然後再能解決精神問題，也就是管仲說的“倉廪實而知禮節”，如果物質問題都成問題，那麼家長也隻能讓子女先去打工了，這也是隻重視短期利益而忽視長遠利益的被動反映，更是長期經濟發展不平衡之下的曆史賬。
...三是為什麼實現鄉村振興，這是經濟學問題。前段時間看了溫鐵軍教授的《八次危機》有所啟發，畢竟在消滅三大差異的遙遠未來以前，城鄉差異的客觀存在是不容易消除的，需要做的是減小城鄉對立，加快城鄉互補，把幾十年來欠農村的債還了，修複農村這一經濟蓄水池、減震器的功能，實現城鄉之間的經濟内循環。
