...《黑暗榮耀》最讓我如坐針氈的一點是它把霸淩行為的本質塑造成一種階級歧視，這點證明導演和整個編劇團隊從來沒有人被真正霸淩過。果然，最近的新聞也證明了這一點——原來導演本人曾經是施害者，施害者當然無從想象受害者的實際處境。
霸淩的根源在于人性，而不是階級。如果說導演反複緻敬的《德米安》這本書除了涉及大量神神叨叨的宗教元素（這點和本劇如出一轍）之外有什麼積極意義的話，就是它強調了“歧視”在很多時候來自社會主流價值觀的塑造。而社會主流價值往往是對“酷”的追求、對弱者人格的不尊重和對多樣化的不寬容。如果不能認識到這一點，就永遠無法解釋為什麼在中國的學校裡被霸淩的基本都是老實本分的“好學生”。他們很多人家境富裕，成績優秀，被霸淩的原因僅僅是因為他們不罵人、不喝酒、不拉幫結派，或者不善于運動和社交，所以就被某些人視為異類，是需要被征服和同化的對象。
文東恩自己當老師之後強調不論貧富貴賤一律平等，她以為在這裡找到了出路。因為自己淋過雨，所以想給以後的孩子撐傘。
但是她的複仇方式卻表達了對這套階級制度的狂熱崇拜。她利用各種機遇和緣分結識權貴和資本，包括但不限于：爸媽是醫院院長的男主、作為建築集團掌門人的男二、主管宗教祭祀的空姐準婆婆。文東恩的反抗方式，本質上不是一個底層反抗權貴的革命故事，而是徹底遵循韓國階級遊戲的規則，堕落為這個規則的認同者和維護者的故事。這不僅反映了故事本身的巨大矛盾，也讓這種反抗的象征意義變得毫無價值。
...而且我越大越不喜歡大團圓的結局，我覺得一個電視劇即便不能反映社會的真實，至少也不應該給觀衆虛情假意的安慰，後者往往更讓人想吐。這些年，随着平權運動的發展、人的解放，很多人開始逐漸灌輸給别人一種觀點，好像要勸人解脫、勸人放下是對社會秩序的妥協，是陳詞濫調且爹味十足的說教。所以《非自然死亡》裡落下的刀讓人痛快，成為很多人對這部日劇最深刻的記憶。
...可是這難道不是另一種話語霸權嗎，憑什麼我想通過和解實現自我治愈的努力是要被否定的？
人真的可以通過另一種努力改變命運，甚至改變那個曾經傷害自己的環境。切切實實的過好自己的生活，找到一個熱愛的事業，這是給施害者最沉重的打擊。我知道馬斯克的故事是個特例——他小時候差點被同學打死，結果現在要把這個傷害他如此之深的種族帶上太空、創造一個可持續的家園。但如果我們的世界需要一點童話故事（我相信任何時代都需要童話，即便AI大行其道的年代），這是我見過最現實的童話了。
最後，《德米安》這本書引發了我強烈的不适，甚至還不如這部劇。
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